這是學長傳來的3/27在荼毘現場,所照到 懺公師父的觀音舍利,很是殊勝,希望能堅固大家求生極樂的信心。
其實, 聖嚴師父也是有非常殊勝的示現,只是我們必須遵循他老人家生前的遺囑,所以就通通植存大地了,也不談此事。
不論是 懺公師父或 聖嚴師父,他們在住世弘法的期間,其身教就已經深深的影響與教導我們,這些殊勝的舍利只是一種自然的表現。高僧大德以身示法,告訴我們:他做的到,所以我們也能做的到!佛法的好與妙,在於信願行,不需依靠他人的恩典,用功努力必能得到解脫自在的境地!
這是學長傳來的3/27在荼毘現場,所照到 懺公師父的觀音舍利,很是殊勝,希望能堅固大家求生極樂的信心。
其實, 聖嚴師父也是有非常殊勝的示現,只是我們必須遵循他老人家生前的遺囑,所以就通通植存大地了,也不談此事。
不論是 懺公師父或 聖嚴師父,他們在住世弘法的期間,其身教就已經深深的影響與教導我們,這些殊勝的舍利只是一種自然的表現。高僧大德以身示法,告訴我們:他做的到,所以我們也能做的到!佛法的好與妙,在於信願行,不需依靠他人的恩典,用功努力必能得到解脫自在的境地!
97年3月20 日,時間下午4:30左右
台北市羅斯福路三段84巷21號5樓之1發生火警..
該棟為雙拼7層電梯大樓..平日白天在 家者多為70歲以上ㄉ老太太及老先生
也有小小孩..學齡前..約3歲者有3位。
這位張弘範先生(58年次,育有1子今年才3歲)
為了搶救這些老人及幼童,於是一戶戶敲門,並帶領六七樓住戶至頂樓搭雲梯車..後不知是否因體力透支昏倒在六七樓ㄉ樓梯間
身上雖無燒燙傷,但因嗆傷至今仍未甦醒過來..
現在仍在台大新館4樓加護病房救治中
印隆第一次學法器時,大約是二十一歲左右吧,那時剛大學畢業想要出家,住在松山山上的一間寺院裡。在下午的自修時間時,有一位師父帶著印隆到空處去,先從學習小木魚、看板眼開始。當時這位師父在旁邊放了這樣的一張單子,上面寫著:「佛弟子學法器,鬼神勿聽」。她教導印隆,因為只要一動法器、一起梵唄之腔,就有龍天護法過來;而若是如「蒙山施食」等儀軌,更有許多鬼神會被召請過來,但是如果我們只是在練習,不是在真正法會場合,他們得不到真實的利益,對他們很不好,甚至於可能會起瞋心(例如沒有真正變食出來),所以一定要寫這樣一張告示以作告知。
在佛門多年,也親身經歷了許多感應,鬼神的確存在,我們一定要尊重。最近許多格友都對學習梵唄有興趣,所以特別與大家分享這個資訊。各位可以自己用紙撰寫即可,如果想要檔案(印隆有做大、中、小三種尺寸),可以留言,印隆會再寄給您。
今天有人跑來告訴印隆,她發現公布欄的某份公告的資料不見了,猜想可能是某人偷藏起來。聽到這種話,印隆會覺得很難過,因為這只是隨便猜測。在還沒有證實的情況之下,隨意以主觀想法猜測是誰做的,都只是一種情緒的發洩,卻很容易誤解與傷害他人。這份文件說不定是因為其他的原因遺失,或許是因為更換時夾到那裡去了。可惜,她還是無法接受印隆的勸告,印隆就答應要幫她打電話去主辦單位詢問。
ㄞ,這就是「我執」。
早上經過宿舍門前,看到除的非常乾淨的草坪上,居然搶先冒出了一朵高雅的原生百合!再仔細看一下,原來許多的原生百合已經在結花苞了,不久之後大家就可以在法鼓山上看到這些清雅且珍貴的原生百合。
放眼望去,草坪上都是原生百合的植株。
有些已經長的高高的,迫不及待的伸展出花苞~
也有比較短的,同樣也有好多花苞哦!
這是剛除好草的草坪,原生百合的植株都被很完整的留下。說真的,印隆實在很佩服這些除草的菩薩們,居然都沒有傷到原生百合。想起以前印隆在除草時,總有幾次不小心傷到不該除的花草(沒辦法,牛筋繩實在很難控制呀,花蓮的草地又遍滿石頭,所以不能用旋刀),印隆都會偷偷的花草的「屍體」撿起來,「插」在原地,其實很快就枯萎了,所以也很快的就被妙師父發現了!
沒有看過原生百合的人,乍看這些還沒有長出花苞的植株,是不是覺得很像野草呢?印隆第一次在花蓮看到時,也以為是野草,差一點就要將它「除之為快」,還好被妙師父阻擋下來了。
呵呵!那印隆就再來爆一次妙師父的糗事吧~妙師父十幾年前剛到花蓮時,其實也是分不清楚這些草ㄚ花的,因為她是台北長大的。以前她為了要省錢,常常會去採一些野菜來吃。聽說有一次她很興奮的採了一堆「山菠菜」回來,大家還很奇怪,野菜中那有什麼「山菠菜」?她說對呀,就是外型跟菜市場賣的很像,只是比較小、而且長在山坡上,所以叫「山菠菜」。她就煮起來,還好沒人拉肚子,也聽說還不錯吃呢!
這是另外小白花樹,又香又美~
等百合盛開時,印隆再拍照與大家分享~
前天山上開始起大霧,印隆還在跟同學說,可能是因為白天天氣熱,所以會起霧;結果從昨天傍晚開始下雨,而且雨勢非常奇特,就跟 聖嚴師父捨報圓寂的當天晚上一模一樣,是一陣陣向灑下大甘露水般。就在昨晚要去做晚課時,剛好遇到老師(僧團長老尼法師),老師告訴我們說,明天(3月23日)是 師父的四十九天圓滿日。當下印隆才恍然大悟,原來這些雲霧的異相是龍天護法出現的徵兆呀!
今晚的晚課,方丈和尚也全程參與,因為過了今日後,就要遵照 師父的遺囑,將牌位收起來了。晚課一開始,山上就灑下一陣陣的甘露雨水,沒有悲傷的氣氛,反而是感覺全身清涼無比!晚課結束後,我們直接到三樓法堂做迴向,印隆心中默禱(還有吶喊):師父您要早點回來呀!眾生需要您!
聖嚴師父的佛事圓滿了,接下來就是我們的責任了。唯有願願相續,將 師父的弘願實踐並傳承下去,才不負 師父的教導與栽培之恩。
虛空有盡,我願無窮!
南無度人師菩薩摩訶薩!
今天是印隆的恩師~慈妙師父的生日,一早印隆就打電話向妙師父請安,妙師父是不過生日的,不過聽到她的口氣還是很高興,應該是覺得這個徒弟還有心吧!
妙師父對印隆的恩德,真是報答幾萬輩子也報答不完!沒有妙師父,印隆不能成為一個真正的出家人;沒有妙師父,印隆不能順利選擇一個清淨的女眾修行道場依止;沒有妙師父,印隆無法在出家之始就建立正知見的良好基礎,堅定的走下去。她賜給印隆真正的法身慧命,成就印隆的道業,卻從不求任何回報,只希望印隆做好一個出家人應有的本份,能夠護持三寶,弘法利生。
雖然,妙師父對印隆十分嚴厲,但卻是充滿道情法愛的,此生能得師如此,實是印隆莫大的福報!印隆也會繼續努力下去,以做好一個真正出家人的行誼,報答妙師父。
今天(20090321)因為要幫格友的母親做「增上佛事」,所以清晨就下山,為了趕在中午前到達以即時作午供。
為什麼說是「增上佛事」呢?因為今天並非「作七」的時間,但是之前已經規劃好,要幫她作二場佛事,也是安排在七七四十九天內,為其母親作增上功德。而內容與平常印隆在作超薦拔度的儀軌是一樣的。
這份儀軌本是印隆手作,將內容重新整理過,並加上一些說明。比較特別的是前面有先說明流程,希望讓參與法會者可以在事先就了解整個流程,這樣在法會中就可以安心與專心的共修;另外比較特別的是,印隆會加上比較多的開示時間,希望藉由佛法的宣流,冥陽兩利。
分享一件比較特別的事:去年曾經把這份儀軌與另外一位法師分享,結果她圓滿法會的第二天早上,亡者家屬所飼養的十幾隻雞居然安靜的集體往生了!這是一件很殊勝的事,因為那些雞可能就與亡者「俱同生迄」,一起往生善道乃至於西方極樂淨土,免遭宰殺烹煮之苦,也希望讓其家屬能體會佛法的殊勝,終身素食與學佛修行。
今天午供及薦食所用的飯菜,都是由格友及她的男友親自烹煮,這份孝順的心意讓印隆再次感動。尤其是這為男眾菩薩,真的就像老菩薩的親生兒子般的那麼孝順,整個過程都盡心參與,他們兩位的孝心是讓印隆願意來回坐八、九個小時車程去幫她們作佛事的主要原因之一。因為印隆所主持的法會,是要「以法相會」,不只是為亡者作功德,更是為在世的家屬祈福,而這個「福」從何而來?唯有真心的向佛道修行而來。
這位格友非常有正知正見,而且很堅強,有依照印隆事先的囑咐,在四十九天內不悲傷痛哭,而是不斷的為母親念佛誦經,以及作布施等功德回向。她告訴印隆,有親屬對她為什麼在告別式上不痛哭感到「不孝」,印隆告訴她,妳若真的在告別式上痛哭才是真的不孝呢!
為什麼這麼說呢?
因為亡者會心繫他生前所放不下的人事物,如果又是他最在乎的親人痛哭,他如何能安心離去、往生善道乃至於淨佛國土?今日我們為他做了如此多的殊勝功德,就是希望他能離苦得樂,永不受生死輪迴之苦,在清淨的佛國淨土聞法修行,得到真正的自在解脫之樂。
世間上有太多的錯誤知見,這些錯誤知見就是「無明」,也是造成眾生煩惱痛苦的根本。以訛傳訛、以盲引眾盲,所以才會相皆入火坑!是故在每日早課一開始,就會唱誦:「妙湛總持不動尊,首楞嚴王世希有!銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身......」,錯誤知見就是顛倒妄想,用充滿我執的貪瞋癡之心造作惡業,生生死死痛苦流轉,何時才能真正出離?唯有以正知正見,銷除顛倒的觀念,方能解脫煩惱、出離生死輪迴之苦。
很高興認識這兩位格友,能為他們作佛事也是一種福報,因為在成就眾生的當下,方能成就自己的道業。印隆也相信他們會過得愈來愈自在而幸福,因為他們都具有對佛法的正知見,也有心去實踐。正知見非常重要,也唯有正知見才能讓眾生離苦得樂。今日印隆再回佛研所重當學僧,就是希望能深入經藏,宣揚讓眾生能真正離苦得樂的佛法,得到真實妙用。
很多人對於佛事法會有錯誤的觀念,還是落於神道的想法,以為可以花錢消災,卻忘記真正的「發心」為何,因此無法得到完整的殊勝功德。但這也是我們身為宗教師所必須負起的責任。我可以沒有錢,但決不能販賣如來家業;我會盡力讓我主持的每一場法會都有殊勝功德,但這份功德必須來自大眾的共修以及實踐佛法的發心。
佛事結束後回法鼓山上,一路上覺得身心輕安,而且連坐車的司機都遇到佛教徒,有的半價、有的免費讓印隆搭乘,整體感覺都很祥和自在,可謂「善根發相」吧!相信格友的母親,在她如此孝順的兒女護持之下,必能安心往生淨佛國土,也願我們將來都在佛土中一起聞法共修,護持一切眾生共成佛道!
今天(20090317)收到台灣宗教學會的通知,印隆參與今年「台灣宗教學會2009年研究生論文發表會」的論文獲得入選,將於五月發表,這樣五月就有三篇校外論文要發表,再加上校內的報告與考試,看起來這兩個月會很「充實」。
其實,寫論文是一件幸福的事,尤其是在自己的研究論點受到認同時,中間所經歷的辛苦也就煙消雲散了。印隆目前的研究都是以佛學與資訊為主,也有部份是佛事儀軌的探討,都是自己相當有興趣的議題。
印隆對於佛學與資訊這塊新領域,充滿了憧憬與理想,這也是為什麼選擇了法鼓佛研所的「佛學資訊組」就讀的關係。祈願在數位時代中,佛學與資訊的結合,是能三根普被、一雨普潤,讓大眾都能運用最適當的方式,常隨善知識,弘護正法,建設人間淨土。
因為目前尚未發表,所以還不能公開內容;等發表後,再與大家分享論文內容。
因為印隆本身很忙,以及個性的問題,其實很少參與「閒聊」,因為一旦談及是非,有時候印隆會直接丟下一句:「好了,我不想談這個,這對生死解脫無益」,然後轉身就走;這種「無趣」的性格,所以很少人找印隆「聊天」,倒也耳根清靜許多。
可是,「很少」並不代表「沒有」,今天(20090316)就有人跟印隆提到八卦,還說:「我建議妳以後不要理她了」,印隆聽了哈哈大笑,回說:「眾生無邊誓願渡呀!我怎麼可以不要理她?」
聽是非、說八卦,對於修行極為不利,因為就像「洗腦」一般,逐步侵蝕我們行於正道的正念。我們若真要老實修行,得到佛法真正的殊勝妙用,就要從「不聽是非、不說是非、不想是非」開始。
如果還是不小心聽到了呢?那就要鍛鍊自己不要「觸境生心」,就像是觀音法門的「入流亡所」一樣,讓自己的耳朵成為一塊吸音板,而吸進後也就化解掉,一點都不留於心。再進一步,以深重慚愧心懺悔,並發真正的慈悲心,正面的看待這些境界,並能轉化它。
「寧動千江水,勿擾道人心」,這是我們每一位修行人都必須謹記在心的。如果聽到是非後,還是覺得嘴巴很癢、實在想找一個人說說,那就請到佛前,跟佛菩薩說吧!相信有一天,我們將能體會 智者大師的諄諄教導:
智者大師
「強調實踐修道的行者們,務必由嚴肅日常的動作、語言、思想的一念心,導之以嚴正」。
---非利益眾生的話不說
---非利益眾生的事不做
---非利益眾生的思不想
讀誦研習,宜並行之。今依文便,分爲二章。每章之中,先略後廣。學者根器不同,好樂殊致,應自量力,各適其宜可耳。龍集辛未首夏沙門亡言述。
第壹章讀誦
若好樂簡略者,宜讀唐貞元譯《華嚴經普賢行願品》未卷(即是別行壹卷,金陵版最善,共壹冊),唐清涼國師曰:今此壹經,即彼四十卷中第四十也。而爲華嚴關鍵,修行樞機,文約義豐,功高德廣。能簡能易,椎遠惟深,可贊可傳,可行可寶。故西域相傳雲:普賢行願贊爲略華嚴經,大方廣佛華嚴經爲廣普賢行願贊。或兼讀唐譯《華嚴經淨行品”。清徐文蔚居上曰:當以淨行壹品爲入手,以行願未卷爲歸宿。又曰:淨行壹品,念念不舍衆生。夫至念念不舍衆生,則我執不破而自破。縱未能真實利益衆生,而是人心量則已超出同類之上。勝異方便,無以逾此。
以上二種,宜奉爲日課。此外,若欲讀他品者,如下所記數品之中,或壹或多,隨力讀之。《菩薩問明品》、《賢首品》、《初發心功德品》、《十行品》、《十回向品初回向章》、《十忍品》、《如來出現品》(以上皆唐譯)。若欲讀全經者,宜讀唐譯(揚州磚橋法藏寺版最善,共二十冊)。徐居士曰:讀全經至第五十九卷《離世間品》畢,宜接讀貞元譯《普賢行願品》四十卷,共九十九卷,較爲完全。蓋《入法界品》,晉譯十六卷,唐譯二十壹卷,皆非全文。貞元譯本,乃爲具足。不獨末卷十大願王爲必讀之文,即如第三十八卷《文殊答善財修真供養》壹章,足與未卷廣修供養文互相發明,同爲要中之要。而晉唐二譯皆阙也(貞元譯《普賢行願品》亦法藏寺版,並十冊)。
若有余力者,宜兼讀晉譯(金陵版共十六冊)。徐居士曰:晉譯亦宜熟讀。蓋賢首以前諸祖師引述華嚴,皆用晉譯。若不熟讀,則莫知所指。
第二章研習
若好樂簡略者,宜先閱《華嚴感應緣起傳》(揚州版共壹冊)。
若欲參閱他種者,宜閱《華嚴懸談》第七部類品會、第八傳譯感通二章(金陵版並八冊,此二章載于卷二十五)。全經大旨,懸談第七品會抄文,已述其概。若更欲詳知者,宜閱《華嚴吞海集》(金陵版共壹冊)。並宜略閱唐譯全經壹遍,乃可貫通。若欲知《普賢行願品》未卷大旨者,宜閱《普賢行願品》第四十卷疏節錄(附刊于下記之《華嚴綱要》後)。又讀他品時,宜讀《華嚴綱要》此品釋文(北京版共三十二冊)。
若更欲窮研者,宜依《大藏輯要》目錄提要“華嚴部”所列者隨力閱之(提要載于《天津居上林林刊》,又轉載于紹興《大雲雜志》)。更益以此宗諸祖撰述等。茲不具錄(徐居士近輯《續大藏輯要目錄提要》、華嚴部詳載之)。
《華嚴合論》最後閱之。徐居士曰:所以勸學者研究華嚴,先疏後論者,以疏是疏體,解得壹分即獲壹分之益,解得十分便獲十分之益。終身窮之,而勿能盡。縱使全不能解,亦可受熏成種,有益而無損。論是論體,利根上智之上,讀之有大利益。而初心學人,于各種經教既未深究,于疏鈔又未寓目,則于論旨未易領會。但就論文瀕預籠統讀去,恐難免空腹高心之病。蓮池大師謂統明大意,則方山專美于前;極深探赜,窮微盡玄,則方山得清涼而始爲大備。斯實千古定論,方山複起,不易斯言。
今天有一位菩薩跟印隆問起一個問題,因為有人告訴她:「佛渡有緣人,所以沒有緣的人就不渡了」,印隆覺得這樣的說法會曲解「因緣」的知見,就跟有人錯認因果論為宿命論一樣,都非佛教之意義。與她談過之後,她終於能釋懷,也希望印隆將心得與格友分享,但是印隆很多都是在討論中所說,沒有刻意記下那些內容,就把還記得的寫下,也歡迎大家討論。
針對這個「佛渡有緣人」,印隆主要是提出二點看法:
這一幅西方三聖像,是 懺公師父所繪,目前印隆的桌上,所供奉的就是這一張。
在大學時,參加了北齋,成為北齋的第一屆學員,我們固定在週六過去位於桃園龜山的北齋道場,受八關齋戒、念佛、拜八十八佛、上課,當時 懺公師父幾乎每週都來為我們開示,也因此奠下了「以戒為師」的信念,這是 懺公師父賜予印隆最珍貴的身教影響。
經過一年,印隆剛好畢業,當時我們有一批人想要出家,男眾去蓮因寺,女眾去義德寺,原本印隆也是那十幾人之一,但是因緣讓印隆去佛光山念佛學院,就沒有去義德寺了。事隔十多年,印隆也出家了,因緣具足也去義德寺受沙彌尼及式叉摩那戒,看著義德寺諸位比丘尼,心想:或許有一些人就是我們當時的同學們呢!
懺公的圓寂捨報,印隆其實是為他歡喜,因為 懺公師父受到病苦已經很久了,雖然我們知道他身苦心不苦,但畢竟不捨。希望 師父再藉新的衣服(健康的法體),再回來度化眾生。而我們這些學生、弟子,要如法持戒,將 懺公師父的精神永傳下去,才是報答他老人家教導的最佳供養。
【蓮因寺─懺雲法師─開示法寶集】
---------------------------------------------------------------
【蓮因寺─大專學生齋戒學會─敬印法寶】
大專學生齋戒學會朝暮課誦本
蓮音(第十一期)
蓮音(九十一年)
蓮音(九十五年)
蓮音(九十六年)
阿彌陀佛經要解
龍褲國師傳
孝經
僧訓日記
五戒表解
佛遺教經表解
佛遺教三經解
念佛法要
弘一大師墨寶
印光法師文鈔精華錄
虛雲和尚開示錄
懺公師父墨寶
圈點提要:懺雲法師
出版印贈:蓮因寺大專學生齋戒學會敬印
蓮因寺址:南投縣水里鄉頂崁村圳頭巷十五之一號
版權說明:版存蓮因寺,翻印請先會知 (贈送本)
---------------------------------------------------------------
【蓮因寺─懺雲法師─法寶CD】
早課(一)(二)
晚課
咒語
大悲咒
佛七一支香
六字拜佛
四字佛號
說明:恭贈結緣
版權:屬蓮因寺
寺址:南投縣水里鄉頂崁村圳頭巷15之1號
電話:049-2770790
---------------------------------------------------------------
【蓮因寺─懺雲法師─網路資訊】
【廣欽老和尚與懺雲法師】http://www.bfnn.org/kuangchin/photo/photo24.htm
【蓮因寺─懺公師父法相】http://dipper.twbbs.org/www/amitabha/l1.htm
【蓮因寺─法寶流通下載】http://dipper.twbbs.org/www/amitabha/master/cating.htm
【懺公師父蓮因寺唱誦集】http://www.snjh.tcc.edu.tw/~cmlee/budd/music/buddmusic05.htm
【懺雲法師著─五戒表解】http://book.bfnn.org/article2/1029.htm
【蓮音─懺公師父開示集】http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5014&forum=16
【蓮因寺懺雲法師開示集】http://book.bfnn.org/article2/1468.htm
【懺雲法師集─修行法語淨土篇】http://book.bfnn.org/article2/1107.htm
【懺雲法師佛繪念佛開示資料庫】http://www.buda.idv.tw/list.asp?keyword=%C4b%B6%B3%AAk%AEv&node=1
【懺公─拜佛念佛繪佛等資料庫】http://www.buda.idv.tw/list.asp?keyword=%C4b%A4%BD&node=1
【蓮因寺懺公師父念佛菩薩音檔】http://dipper.twbbs.org/www/buddhaload/wavldesk.htm
【大專生學佛法應當研究之經籍】http://www.math.ncu.edu.tw/~david/buddha/budaseq2.html
【蓮因寺懺雲法師─開示法寶集】http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5028&forum=35
【蓮因寺懺雲法師圓寂相關通告】http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5014&forum=16
提供許多師父之莊嚴法相與資料:
http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=5014&forum=16