鬼比人精明 - 徐足之

 　　關於鬼神，由於有五通之故（非因修行而得之神通，參：淨空法師法語：鬼有五通），所以能知對方心之所想。其實，就算是我們一般人道眾生乃至於畜生道眾生，大都也能感受到對方所散發出來的善惡意念，「磁場」一說即是。不論如何，「老實修行」、「慎獨」，是正信因緣果報者，所應有的觀念態度。

　　以前師長　慧嶽長老有教導我們，出家人當然不會去祭拜鬼神，但是要對他們恭敬尊重，因為一切眾生皆有佛性。在經過宮廟時，會與他們合掌禮敬，誦持佛號結法緣。而在石碇法濟寺的山下及半山腰，各有一土地公廟及山神廟，每次要去寺裡時，也會準備一份鮮花素果及素齋，供養施與鬼神眾生，並感恩他們守護伽藍之功德。

鬼比人精明 - 徐足之

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》記錄的都是因果故事，其中幾篇「鬼故事」讓人大開眼界：鬼比人精明。佛經講，鬼神有五通，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。鬼神的確有過人之處，因此，人們處理跟鬼神有關的事務，比如祭祀，超度，懺悔，還不能草率行事。要想得龍天護佑，一定要多積有陰德；祭祀祖先，須得真誠有禮；做超度方面的事，不可自欺、欺人、欺鬼；凡事以誠相待，敬人、敬神、敬祖先，善待法界所有眾生。

紀曉嵐記載了一個善鬼報恩的故事：內閣學士永寧先生得了一場大病，先請了一位醫生診視開藥，吃了不見好轉，便另請高明。這第二位醫生開方前，要看前一位醫生的藥方。永寧先生到處找不著，怪罪丫環，命丫環們尋找，找不著就得挨打。他生發了一陣子脾氣後躺著休息，恍惚中一個人跪在他的案頭燈下說：「請大人不要鞭打丫環。那張舊藥方是小的給藏起來的。小的便是生前你任臬司時，替我平反昭雪得以生還的那個死囚啊。」這個鬼說出了一番深諳人情世故的道理：醫家常有同行相忌的毛病，第二位醫生之所以要看前一位醫生的藥方，是要開出相反的藥方以示高明；實際上第一個醫生開的方子很好，由於大人求病癒心急，才服用一劑，只要接著服用就好了。把原來藥方藏起來，免得第二位醫生開相反的藥方而害了大人。果然，第二位醫生因為沒有看到前一位醫生的藥方，開出的藥方竟與前方完全相同。永寧先生感激鬼神相救，於是將原方子開的湯藥連服數劑，他的病很快就好了。這個故事是永寧先生鎮守在烏魯木齊的時候，曾親口對紀曉嵐說出來的。

紀曉嵐記載的「孝婦念佛超度怨鬼」的故事，對時下經常給人助念的居士很有啟發：有位農婦每天早晚兩次往田間送飯，總看見有個年輕的女子忽左忽右地跟隨著她。農婦明白那女子是女鬼之後就感到恐懼。那女子跟隨農婦來到家裡，但不進屋，在院裡或牆角下徘徊。如果農婦向她逼進，她就步步後退。農婦返回原處，她卻又湊了上來，總是不近不遠。一天，農婦壯著膽子遠遠跟那女子交流，終於清楚了一段因緣：農婦和女子前世都是一位富貴人家的姬妾。農婦嫉妒女子受主人的偏愛寵幸，就誣陷她與人私通、盜竊。主人聽信了農婦的讒言，把女子幽禁起來，不久鬱悶而死。如今，女子是來找農婦償命的。可農婦這一生事奉婆婆非常孝順，總有善神在暗中保護，使女子無法接近。女子感到報復的願望難以實現，轉而請農婦禮請出家僧人超度她早日轉世托生，這樣兩人間的冤怨就算解除了。可農婦家裡貧寒，拿不出錢做超度。女子便請農婦以虔誠之心念「南無阿彌陀佛」一萬聲，說這樣同樣可以超度她。農婦懷疑自己的超度能力，女子解釋說：一般人念佛，心思雜亂，自然難與佛感應；但如果是忠臣孝子，念佛一聲，即直達三界，其念佛的功德威力，與誦經拜懺同等。農婦聽信女子之言，虔誠地念起佛號，每唸一聲，女子就向西一拜。農婦念滿一萬聲，那女子（女鬼）就不見了。紀曉嵐感歎說：「真誠孝順雙親，其功德勝似信心拜佛！」

這則「孝婦念佛超度鬼神」的故事提示我們，修行人能否超度鬼神，不是看其讀了多少經，念了多少佛號，而主要靠修行人的德性，這裡的德性包括善根和善行。紀曉嵐記錄了他的前輩吳青紆先生講述的事例：橫街有一家宅院經常鬧鬼，主人家請了幾位經懺師來唸經超度鬼魂，入夜做放焰口法會時，有兩個女鬼忽然在燈下現身，跟經懺師作禮說話：你們幾位師父平時喝酒吃肉，誦經禮懺沒有什麼作用，你們放焰口所施的食物，沒有得到佛力加持，我們鬼魂得不到利益。煩請轉告主人家別請高僧，好讓我們得到超脫。幾個經懺師又害怕又慚愧，嚇得從座位上溜下來，法事沒有做完就吹滅燈燭，跑掉了。後來，紀曉嵐的先師程文恭買下了這所宅院，另請高僧超度孤魂，這住宅從此平安無事了。

我親耳聽聞到一些「鬼故事」，也可以佐證紀曉嵐說的沒錯：

煙台有位三十多歲的女士，墮了六次胎，嬰靈鬧得她痛苦不堪。她請北京的 李 居士幫助超度， 李 居士說下午舉行懺悔法會，可 那 女士等不及，肚子疼得實在受不了。 李 居士就提前單獨超度嬰靈，引導女士誠心懺悔。結果只有五個嬰靈走了，還有一個嬰靈，覺得「媽媽」懺悔不真，不願馬上離開，要等待下午看見「媽媽」當眾懺悔。女士受到心靈震撼，下午懺悔法會上，她最先起身懺悔，讓在座的幾十個男女老少居士見證，悉數自己的罪過，淚流滿面，鼻涕灑到地上，嗓子沙啞，磕頭時把地板震動了，還跪在地上給大家作揖，發心虔誠學佛，永不殺生和墮胎，並一定孝敬老人。在場的人無不為之動容。法會後，煙台女士完全沒事了。

我聽一位居士說，在北京某臨終關懷醫院，一批人晚上給逝世的老人助念，其中有個女居士很執著形式，弄得助念現場不清淨，結果當場被亡者的冤親債主纏上，在場其他居士都看到她忽然手舞足蹈，知道她被附體了。這下可好，不但沒有超度鬼魂，還被鬼魂捉弄了一番。我分析這個事，得到一個啟示：念佛人給病重的人助念，如果作為人道關懷是很有作用的，而要超度病人的冤親債主，則要看念佛人的實修功夫。同樣的，助念團送死者往生，也不是僅憑一腔熱血就能辦到的。 （2012年2月25日）

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文章轉自：藥師佛大光明論壇