一直以來，都遇到有人因為某些出家眾的行為，而失望、批評乃至生起退心。其實在印隆年少時，也曾經有聽先慈抱怨過，因此印隆對母親承諾，將來若有因緣出家，絕對不會有這樣的行為。而剛出家時，跟先慈同輩的師兄姐，詢問印隆知道教界那麼多事，為何還敢出家？印隆回答：「我是隨佛出家，依法不依人，而且真有修持的法師其實很多，而且我有一份願心！」
在佛學院乃至出家後前幾年，也的確遇到很多事，一次又一次的關卡，我當作是考驗與磨練。不要說眾生有習性，自己也是習性深重，因此才會碰到這些事情。而隨著用功加行，許多因緣也不斷改變，遇到愈來愈多用功修持的道友、慈悲利人的法師，他們並不一定是檯面上的「名僧」，但絕對是「高僧」，是印隆仰效學習的對象。
印順老法師曾說，僧眾這麼多，當然「龍蛇混雜」，有聖僧也有凡僧，有持戒清淨也有毀戒不淨的。但只要有出家眾，就會有寺院、聖像、經書，有三寶可尊敬。佛法，始終是由於出家僧而延續下來。所以應該尊敬與愛護，從旁助成僧團的和樂清淨；切不可呵毀嫌責，或以權力來從中鬥爭。
另外，在近二十年前，印隆曾經被號稱學習天台教法的出家眾，氣到不想再學習天台了，就想把相關天台書籍放到拍賣網站出售，很快就有人想請購；印隆問他：「您為何想買這些書？」對方：「佛典很珍貴，我想買來學習與收藏。」
而就是這「珍貴」二字，讓印隆猛然驚醒，又想到了陳英善老師曾經的鼓勵。「對啊！佛法是何其珍貴，為何要因為某些人的作為，而影響自己的道心與法緣呢？對方也還是在學習的凡夫，其見思惑也沒有斷，為何要拿來與珍貴的佛法相比呢？」自此以後，我不再受到這些影響，並學習著以慈心看待，以及從自己身上下功夫。印隆也尚是凡夫，但我感恩此生能得遇珍貴佛法，並得以出家修行。
現在，以「眾生無邊誓願度」，作為提醒自己的誓願。這些人也是眾生之一，我不應以凡夫心念斷絕彼此得度的法緣。以及透過對法的體解、從高僧行誼上的學習，提升自己的心境，增上悲心與堅固誓願。
夢參老和尚說，人在苦難當中，至誠心容易生起；一旦安逸了，虔敬心也就跑遠了，容易忘了菩薩三寶、忘記生死無常，又去放逸了！除非身心真正受到佛法滋養，「信心」才會不退！否則，一切眾生都一樣會隨習氣業力退轉。
另外，保持適當的距離是很重要的，因為有保持距離，也保持了尊重。在出家眾的戒律上，有很多的威儀戒，是教導與在家眾相處時應有的行為規範，這些戒律其實是為了保護眾生的法身慧命。雖然現在社會的型態跟過去不同，出家眾也必須隨順因緣使用一些俗世生活的物品，但是自己的心念一定要攝護，要時時警惕自己：「我是出家人，我的一言一行，都代表著僧寶的形象，決不可懈怠放逸！」
聖嚴師父云：「對於常住中的行者、近住眾，以及常住與事業體中的職員、義工，由於經常的接觸，久而久之，我們難免會忘記出家人的身分，而與之過從甚密，反將常住的人事告訴他們。所謂僧中事、僧中決，即使在家菩薩很熱忱，也不可與之談論，以免他們對常住誤解而失去敬心，或退失對佛教的信心。」這一點切中時弊，真的很重要！
祈願各位法友都能信佛學法敬僧，三寶善根長存！
而對於出家同道，我們更應該要懂得護念信眾的菩提心，以前賢高僧大德作為榜樣，精進策勵自己，做好榜樣。
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