普賢聖誕 （《百丈叢林清規證義記》）

二月廿一日，普賢大士聖誕。集眾等儀，與藥師聖誕同。先稱　

南無大行普賢菩薩摩訶薩（三稱，次誦）

《觀普賢菩薩行經章》：

有一菩薩　結跏趺坐　名曰普賢　身白玉色　五十種光

光五十種色　以為項光　身諸毛孔　流出金光　

其金光端　無量化佛　諸化菩薩　以為眷屬

安祥徐步　雨大寶花　至行者前　其象開口

於象牙上　諸池玉女　鼓樂絃歌　其聲微妙　讚歎大乘　一實之道

行者見已　歡喜敬禮　復更讀誦　甚深經典

遍禮十方　無量諸佛　禮多寶佛墖　及釋迦牟尼　并禮普賢　諸大菩薩

發是誓願　若我宿福　應見普賢　願尊者遍吉　示我色身　（一遍，接誦）

奈麻大行普賢菩薩（一百八遍。次誦〈變食〉、〈甘露〉、〈普供呪〉，與藥師同。維那作白云）

恭維大士　乃華藏之輔聖　作法界之津梁　剎塵國土　皆大行之所經　百千法門　悉大願之所持　與華嚴而作長子　理事圓融　為極樂而作導師　智力廣大　今則仲春二十一日　值大士降誕良辰　雲集僧眾　陳設供養　伏願　普門遍入大乘力　普利一切眾生界　滅除障垢無有餘　一切妙行皆成就（維那白畢，舉〈普賢贊〉云）

普賢行願　福聚無邊　如是智慧號普賢　一切悉皆圓　萬德莊嚴　利益遍人天

南無大行普賢菩薩摩訶薩（三稱，眾三拜。各回本處）

證義曰：約華藏而論，中毗盧，左普賢，右文殊。葢華嚴會上，以普賢喻長子，文殊喻幼男也。約智行而言，文殊表大智，普賢表大行，行以智為先導，故文殊居左，普賢居右。今之奉供聖像，並依智行為定位，則先文殊，而後普賢也。是故域中四大名山：第一五臺，文殊居之；第二峩眉，普賢居之；第三普陀，觀音居之；第四九華，地藏居之。

按《悲華經》，往昔劫中，阿彌陀佛為轉輪王時，觀音為第一太子，名曰不眴；勢至為第二太子，名曰尼摩；文殊為第三太子，名曰王眾；乃至第八太子，名曰泯圖，即今普賢菩薩是也。是則本迹相同，因果相類。所有德相、神用、說法、利行、禮誦、感應，皆遍三藏，非此筆墨所能具錄。即唐時天台，寒山、拾得二僧，屢著靈異，各有詩集傳世，咸以為文殊、普賢化身。古今相傳，亦奇跡也。[1]

◎ 《百丈叢林清規證義記》

 

◎ 二月廿一：普賢菩薩聖誕

 

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[1] 《百丈叢林清規證義記》卷第三，X66, T1244, p. 400a06-400b03。