《慈悲道場懺法》卷八 -- 世間寶

供養讚 [1]

讚

世間寶　歷代古今傳[2]　珊瑚琥珀銀絲線　硨磲瑪瑙連珠串[3]　給孤長者捨祇園[4]　金輪王說法　永鎮龍宮殿。[5]

南無普供養菩薩摩訶薩　三稱

◎ 梁皇寶懺慈悲道場懺法

 

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[1] 第八卷是供養寶──「寶」就是珍寶。世間寶是指世間的珍寶，相對的應該有出世間的珍寶。

[2] 世間人所珍貴的就是寶、價值很高就是寶，都是經過幾千幾百年這樣傳下。

[3] 珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，基本上都是一種石頭。珊瑚是海裡面的、硨磲也是海裡面的，古時候的人因為離海很遠，還有潛水的能力不夠，珊瑚很難得到，所以很珍貴。琥珀本來是松柏的油脂，埋在地裡面，經過千年萬年以後化成晶瑩剔透的石頭，是一種化石。硨磲是海裡面的貝，很潔白。瑪瑙是一種玉石，不過不是像玉那麼精純，等於次等一點的玉。

　珊瑚、琥珀這兩個寶貴的寶石，用銀絲線把它串連起來、用銀做的線像珠子一樣把它串起來，顯得更珍貴更華麗。這是屬於可以帶來帶去的，稱之為動產。

[4] 就是祇陀太子的樹、給孤獨長者的地，叫做「祇樹給孤獨園」。「祇園」就是給孤獨長者買下來供養給佛陀作道場的，叫給孤獨長者所捨的、所布施供養的祇陀太子的花園，這個就是世間的珍寶。田園宅舍是世間人所珍愛的，所以是寶。

[5] 「金輪王」就是佛。佛所說的法相傳，就是最小的經卷流傳在世間，大部頭的經卷世間人沒有辦法受持，就放在龍王的宮殿裡面；後來龍樹菩薩對世間的經典看不上眼，因此就有大龍菩薩帶他到龍宮裡面，去看了經典以後，他才了歸順了佛陀。所以佛的法寶也是寶，金輪王就是佛所說的法寶這個大的經卷，就作為龍宮鎮宮的寶，這是出世之寶。