焰口佛事

　焰口，又翻譯作面然，是餓鬼的名字。如果生前慳貪吝嗇，一毛不拔，專占他人便宜，死後便轉生為餓鬼，這類餓鬼的食量極大，喉管卻如針孔，有了食物也難以果腹，所以飢餓之火中燒，烈焰從口而出，故名「焰口」。而焰口的重心菩薩是觀世音菩薩。

　那「放焰口」是什麼意思呢？它是指經過主法和尚的咒語、法語、手印、持誦以及以我們的虔誠心來對這些焰口，這樣子，所有一切的焰口，也就是餓鬼，他們能夠得到滿足。

　在焰口法會的場地，常常會看到在桌子上，擺滿了供品，甚至會準備大桌，讓參加普度的功德主將供品放入其中，一般將其稱為「贊普」，有「請大眾一同成就普度」的意思。擺放了那麼多供品，其實只能讓一些孤魂野鬼看一看、聞一聞，而真正的讓他們得到受用的是聽法，還有接受加持，所以焰口又叫「顯密瑜伽焰口」。

　然而在佛教中，其正確的名字應該是「焰口桌甘露法食」，意思是在焰口法會時，依佛的慈悲願力，將這些供品化為甘露，讓一切餓鬼，皆能飲食飽滿、及得度。 

　焰口裡面的內容，是包括持戒、修禪定、修密、還有修淨土法門。從上香開始，一直到整個焰口的過程之中，不斷的在禮請十方一切諸佛菩薩、諸天神靈，以及六道一切的眾生。也就是說，『焰口』實際上就是無遮大會；所謂無遮大會的意思，是一切有緣的眾生，都把他們邀請來。

- 放焰口與大蒙山施食

- 水陸法會

 

「燄口」有何意義（聖嚴法師-大法鼓 0529）

 我們要為您介紹一個名詞，那就是「焰口」，很多的法會在結束之前呢，都有一個放焰口的

­儀式，那麼到底焰口是什麼意思呢？它又有什麼來源與根據呢？

「放燄口」的儀式合理嗎（聖嚴法師-大法鼓 0530） 

佛教法會裡常有「放焰口」的儀式，那麼放焰口一定要準備很多的供品，才能夠普施眾生嗎

­？供過的物品有時候不易保存，那麼該怎麼做才比較合乎環保的原則呢？
 

供菜、供品的意義（聖嚴法師-大法鼓 0482）

逢年過節的時候，我們常常可以看到家家戶戶準備了很多的供品，來供佛、拜神、祭主、拜

­天或者是拜好兄弟等等。有的寺廟在法會期間，也會準備供菜、供飯跟水果來供佛或者是超­­薦亡者。我們要請教聖嚴法師，究竟供菜具有什麼樣的意義呢？是不是供得越多越感應呢­？佛教又是如何看待供品呢？