供佛齋天

 

 

自古以來，天和地，在以農立國的中國人來說，具有無比的創造力、影響力。民間宗教（如道教）大部份都把天當作是宇宙的主宰神，即為俗稱的元始天尊－天公所統理。農曆正月初九日，是天公的誕辰（一般所流傳），人們於此日要備辦豐富的牲禮祈福。在佛教則以「禮拜供養三寶，請諸天吃齋」為其主要意義的法會，稱為「供佛齋天」，為開年後最重要的第一個法會。

佛教徒雖不歸依諸天，但禮敬諸天，這是因為諸天歸依佛，並奉行正法，護持正教，並且修諸善業，不做惡行。

據《金光明經》載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法勒，常祐護受持、讀誦、書寫金光明經者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，世人遂營建此供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。供佛是要供養三寶、皈依三寶，否則諸天是不敢，也不願應供的。

而齋天所請的客人是：大功德尊天、大辯才尊天、大梵王尊天、大帝釋尊天、東方持國尊天、南方增長尊天、西方廣目尊天、北方多聞尊天、大摩尼支尊天、摩醯首羅尊天、金剛密跡尊天、散脂大將尊天、大德韋陀尊天、菩提樹王尊天、堅牢地神尊天、訶利帝喃尊天、日宮太陽尊天、月宮太陰尊天、鬼子聖母尊天、娑竭羅王尊天、星宮月府尊天、閰摩羅王尊天、緊那羅王尊天、雷神大將尊天。

除了前述二十四天外，尚有寄位諸天、金剛力士、八部天龍等諸天的使者，叫侍從天。

宋代慈雲遵式所集《金光明懺法補助儀》將儀式開合為十科：
一者嚴治淨室，二者清淨三業，
三者香華供養，四者召請持咒，
五者讚歎述意，六者稱名奉供，
七者禮敬三寶，八者修行五悔，
九者旋繞自歸，十者唱誦經典。

 

◎ 結緣：《金光明經》

 

◎ 齋天

- 小齋天（《齋天科儀》取錄自《金光明經˙空品》） (20091202)

- 供佛齋天與拜天公 (20120131)

- 從「自護天護」談佛教的齋天／釋悟因 (20120824)