六道輪迴互為親

 

這一本新書，寫得很好，有許多話都值得大家好好想一想：《紅色牧人的綠色旅程－你吃的美國牛肉，是這樣養大的……》。

「當生命終於走到盡頭，如果我們最後什麼也帶不走，那麼唯一真正重要的，就是我們留下了什麼！」

「這一大堆令人作噁的混合物被磨碎並蒸熟後，較輕的脂肪物質會浮在最上層，它們將被精煉為各種化妝品、潤滑油、肥皂、蠟燭和石蠟等石化製品；而較重的蛋白質則烘乾並磨成褐色的粉末——會變成褐色是因為其中有四分之一都是糞便等排泄物。」

「全美國九千萬隻肉牛裡，大約有百分之七十五的牛仍舊被餵以動物屍身加工煉製的飼料來「加強營養」。」

......

沒有買賣，就沒有殺害！

若不想自己以後也是變成被殺害的對象，好好省思一下，真的需要吃、用這些眾生的血肉嗎？將心比心吧！

 

2011-02-21 人間菩提--六道輪迴互為親

 

這都是叫做無常，基隆市山壁突然之間坍塌下來，因為最近雨水很多，所以靠山而住的，的確都要提高警覺。

慈濟人接到了這樣的訊息，馬上啟動，動員起來，趕快去勸導附近的，比較靠近山區的，請他們趕快避開一下，同時也去安撫人心。

還要趕快熱食提供給那一群，在搶救的消防警察等等，這種突然之間，坍塌，這都是我們要時時提高警覺，不也都是要人多自我反省。

不斷地跟大家說，我們要，大懺悔，在生活中，衣、食、住，所做的一切，在不知覺中都在造業，大家要好好地反省。

佛陀說六道輪迴互相為親，在這六道輪迴，不管是怎樣的人或者是動物，都是一樣，互相為親，也是為恩、為愛、為仇，這都是在生活中。

人與人之間，或者是其他動物當中，都是離不開有親子之緣，有彼此的因，還有彼此的愛，在有愛當中，就難免會有仇，有怨等等...都會造成在你跟他的互相之間，有互相的因緣 ­，才會碰在一起，只是這輩子，來生來是還是這樣地纏著纏著，生生不息。

所以，在佛經裡面，常常都有這樣的因緣果報，互相為恩，也互相成仇，而且彼此之間互相回報，這都是我們在生活中，都要時時要警惕。

也看到了，很多國家，社會一片混亂，總是不得安寧的生活，是人所造成的，人有這麼樣的威力，可以造成整個國家的動亂，他還可以去走入了，所有眾生的自然生命界裡，去擾亂了 ­所有生命，不得安寧。

當人類貪婪心一開，也對那一些無辜的眾生，去侵害他，有的人身上披皮戴毛，人身不是很難得嗎？為什麼還要打扮成動物呢？為什麼虎皮拿來當椅子做呢？為什麼兔子的毛皮，拿來 ­身上披呢？

那樣的溫馴的動物，你竟然把牠這樣的電昏了，活活地剝皮，等牠醒過來的時候，多痛苦啊！比死更痛苦，這種殘酷的人類，還算是人嗎？

這實在是，佛陀說，悲啊！眾生是非不清楚，再看看，動物也有情，看看大象，小象誤觸到了很強的電，母象要去救孩子，也觸電了。

經典裡面也有一段的故事就是，有打獵的人到山上去打獵，獵槍就是對準著一隻猴子，他在對準牠時候，那一隻母猴發覺到了，趕快就是要來就牠的孩子。但是還是那一枝獵槍的快， ­所以牠的猴子被射殺。

但是母猴從樹上，就不顧一切地衝下來，牠就覆在牠的兒子身上，悲鳴啊！痛哭啊！非常哀慘的聲音。

突然間這隻母猴靜下來了，牠也沒有呼吸了，這一群獵人圍著、看著，震驚中，大家想到底是為什麼呢？後來把這一隻母猴剖腹，發現到肝腸寸斷。

肝、腸都寸寸斷了，這一群獵人突然之間覺悟了，原來動物皆有情，尤其是親情。

所以佛來人間，為一大事因緣要來「開示」，但是我們眾生一定要覺悟，悟入，一定要覺悟。

我們一定要把這種的生命，我們要用心去觀察，人的生態，動物的生態，其實天地萬物都是共同的生命，都是在六道輪迴中互相為親，互相為因、為緣，是親緣，愛的緣，或這是仇恨 ­的緣，都在人與人之中。

假如我們人人在六道輪迴，能各自安在這種自然界，人不要傷動物，也不要去寵，讓牠逍遙自在，在自然界裡，這不都是美好的世界嗎？

除非牠落難了，你要如何來救牠，牠就有回報的恩，假如故意去拆散掉動物的家族，你把牠帶來限制牠的生活，你寵牠，牠失掉在大自然的生活能力，被控制了，也是苦不堪。

所以我們在生命界的，應該要多用心去體會，這都是佛陀來人間，要讓我們深思，要好好去思考。

類似於現在的人這樣的，為了自己保暖，自己就侵害動物，將動物毛皮披在自己的身上；這將來的因果，也是會很自然披上那一張皮。這是大自然的因緣果報，所以我們要了解因緣果 ­報觀。

總而言之，天地萬物的生命是同源，所以蠢動含靈皆有佛性，我們應該都要尊重一切生命。