悟「冤親平等」之理，方能真正「解了冤。懺了罪」！

 

 　　在《梁皇寶懺》卷五的「解怨釋結第九」，提到了為何會結冤之因？之前印隆也常提到，「親即是冤，冤即是親」，今日看到懺文中，說道：「......又復六親，一切眷屬，皆是我等，三世怨根。一切怨對，皆從親起，若無有親，亦無有怨，若能離親，即是離怨。何以故爾？若各異處，遠隔他鄉，如是二人，終不得起怨恨之心。得起怨恨，皆由親近。以三毒根，自相觸惱，以觸惱故，多起恨心。所以親戚眷屬，亟生責望：或父母責望於子，或子責望父母，兄弟姉妹，一切皆然。更相責望，更相嫌恨，小不適意，便生瞋怒......」

　　大家可以好好想想，不論是自身經歷，或是社會事件，是否都是如此呢？

　　在印隆目前暫居之處，基本上是一個很安靜的地方，隔音極好，都聽不到左右鄰居的聲音。但是在前天晚上，突然有一對夫婦互相大聲叫罵，這還是第一次聽到鄰居的聲音。他們吵架的內容，聽起來只是彼此的觀點不同，還真是「小不適意，便生瞋怒」啊！

　　因此，在《梁皇寶懺》卷五的「解怨釋結第九」，也提到了如何「解怨釋結」的方式，其實都是來自於我們的心！恭錄部分懺文於下：

- 一切眾生，皆有怨對......若無怨對，則無惡道。今惡道不休，三途長沸，是知怨對。無有窮已。

- 經言：一切眾生，悉皆有心；有心者，皆得作佛。而諸眾生，心想顛倒，貪著世間，不知出要，建立苦本，長養怨根。所以輪迴三有，往來六道，捨身受身，無暫停息。

- 何者怨根苦本？眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪味，身貪細滑。常為五塵之所繫縛，所以歷刦長夜，不得解脫。

- 相與今日，何故不得解脫？進不覩面前授記，退不聞一音演說。良由罪業深厚，怨結牢固。非唯不見前佛後佛、菩薩賢聖，亦恐十二分教，聞聲傳響，永隔心路，惡道怨對，無從得免。

- 某等今日懺悔，一切捨施，無怨親想。所結怨業，同得解脫。永離八難，無四趣苦。常值諸佛，聞法悟道，發菩提心，行出世業，四等六度，深心修習。一切行願。等階十地。入金剛心。俱成正覺。

- 經言：一切眾生，皆是親緣。或經為父母，或經為師長，乃至經為兄弟姉妹，一切皆然。良由墮無明網，不復相知。既不相知，多起觸惱。以觸惱故，怨對無窮。

　　祈願眾等善知識，能體佛之出世本懷，悟「冤親平等」之理，方能真正「懺文擧處罪花飛。解了冤。懺了罪。消災増福慧」！