寧可千生不悟，不可一日著魔

 

 　　有格友與印隆分享了一段心情，即她提到她有一個朋友常去算命，因為他覺得那位算命老師不僅可以算準過去，連未來的也會印證，甚至將來會得什麼病，什麼癌症都會知道，因此他認為人的一生是註定好的。這位格友也很有智慧，就跟他說，既然認為人的一生是註定好的，還需要去算嗎？只不過是預知而已，有什麼用？但他的朋友說，他覺得至少會過的安穩些，例如該位算命師說他身邊很多小人會用暗箭射他，因此她在遇到時，就會覺得比較無所謂，因為是註定的。

　　真的是這樣嗎？

　　而這位格友的朋友又提到，他說那位算命師曾說他在某年的某一個月會有血光之災，後來他去某個神壇做了「解運」，結果這件事就沒發生了。他就想，如果一切都是註定，會何那血光之災沒發生呢？那這到底算準還是不準？

　　這位有智慧的格友就告訴他說，任何的因緣都會因自己的言行而有所改變，善念善行多，自然就有機會化兇為吉，反之則是化吉為兇。有鬼通的人也能知道你的過去及未來，如此篇文章所述（妖魔邪靈都有他心通, 知道你的過去與未來的一切事情）。格友認為真正解運的目的是為了要增長智慧，能利益眾生。

　　不久前也剛好跟來訪的大專同學提到「預支福報」之觀念，他認為是當天所談的話當中，最讓他震撼的就是「預支福報」這一句話（預支福報）。她提到和她家相同信仰（佛教）的親戚朋友們，從她有印象以來無不倡導多念經文和佛號，說是可以祈求身心靈的平靜，但還是有不少人以此求好學業、好財運、好業績、好姻緣、好身體，原本這一切在她的認知上都是再合理不過的事，但是知道了這些可能是在預支福報之後，讓她久久無法忘懷！

　　印隆看到她這一段話，覺得她可能是有些誤解。因為當天所談的「預支福報」之觀念，是不希望大家去尋求鬼神等外力，來達成所想要的目的，這種方式，其實就是預知自己的福報（妖魔邪靈都有他心通, 知道你的過去與未來的一切事情）。聖嚴師父曾經舉了一個很貼切的比喻來說明，利用鬼神得到的福報，並不是真正的福報；那就像是一個飢餓的人，只是從自己的身上先挖下一塊肉來吃！

　　當然，「有求皆苦」，除了「預支福報」的觀念希望大家能了解外，也能對於「學佛」有正知見，方能真正離苦得樂。是「學」佛不是「求」佛，但絕大數人都還是停留在「求神拜佛」的想法，把「佛」與「神」相同並論，當成一種民間宗教信仰來看待，更甚者還有一種「交易」的心態。而如果聽到某某法師或某某人有神通感應之類的，就把他吹捧不知到那裡去，完全忘記佛教的本質是覺悟緣起性空，解脫生死輪迴之苦啊！　　

　　以前印隆曾有說過，身為出家眾的我們，常會收到信眾要求幫忙祈福回向，特別是遇到生病、或是往生之事，也有求考試順利的；而在合理的範圍內，印隆都會虔誠地於每晚作總回向，願大家都能善願成就！但印隆的第一個迴向，是：「願以今日所修的一切善法功德，回向十方法界一切眾生：永離生死輪迴之苦，發無上菩提心永不退轉，共成佛道！」不過印隆都會跟對方直講，希望對方了解「學佛」的真諦。「佛」是要來「學」不是用來「求」的。

　　一切眾生在未出離三界生死輪迴時，將會一直在生老病死等八苦中受苦不已，這是自久遠劫以來，沒有任何眾生能避免的；即使自古至今的許多高僧大德，包括佛陀，也示現了色身的病苦及圓寂涅槃之相。但有修行者與尚未修行者的差別就是，他們能看清這世界的真實之相（也就是緣起），因此身苦心不苦，面對一切的境界都能坦然自在。

　　所以學佛就是要學習佛的修行，出離三界生死輪迴之苦，也幫助眾生出離三界火宅。這也是佛教與其他一般信仰不同的地方，他不是要讓我們在生死心中打轉，而是要出離生死，這才是徹底的解決問題。

　　「懂得隨緣，就不會苦」，希望大家能有對法的正知見，能了知萬事萬物皆因緣起生相互相生，以積極的心去成就善法，以自在的心去面對逆境。緣起時把握，緣滅時不執，安祥自在，不被境所轉。心不再隨境動搖，能夠自己作主，自然就不會苦了。