20071117_中道的佛法生活：在正確的時間，做正確的事

 

　　中午午齋後經行時，一邊念佛，一邊思維法義，發現　聖嚴師父所說的「需要與想要」，真是合乎中道的佛法生活！

　　不過份苦行，不貪著樂受，是「佛出世間」所宣說的中道修行之路。因為真正的照見諸法實相之理，所以能不離於世，也不著於世，達到真正的涅槃寂靜。

　　一般我們都太注重「相」上的東西，反而容易被境所轉，忘記了正觀—能自在控制心念才是修行的目的。所以佛陀宣說八萬四千那麼多的法門，就是為了要對治眾生種種根性、種種習性，但最後還是要我們正觀緣起，修中道行。

　　佛出世間，不離世間覺，這是一種「應無所住，而生其心」的正覺。沒有喜歡，也沒有討厭；在正確的時間，做正確的事，就是慈悲與智慧的展現。

　　「需要與想要」，就是要我們運用智慧，而不是用習性，知道該在什麼樣的時間、什麼樣的場合，做出正確的決定，做正確的事。什麼是「正確」？就是要有智慧、沒有分別心的，因為一旦落入了習性上的分別，總會產生遺憾的地方。

　　知道「需要與想要」的準則，就是將「菩提心」與「厭離心」實踐於生活上的佛法。既然已生活在世間，就必須有一定的生活需求，但是要以厭離心「善取所需」。所謂的「厭離心」，就是不染著五欲之樂，取用需要的部份即可，這一點初學者在戒律上（特指攝律儀戒）可以獲得極大的幫忙，學習控制愛染的習性。

　　而「菩提心」，就是厭離心的提昇，也就是在能攝律儀後，進一步發饒益有情之心—菩薩戒的一切戒律，都是要我們饒益有情、行菩薩道。在生活上注意所發的一切心念，都要從菩提心出發，並將一切的善行回向眾生成就佛道！

 　　印隆希望自己將來所能弘揚護持的正信佛法，是讓一切眾生能現世幸福安樂，但不貪染世樂，並發願成就佛道的生活實踐佛法。

　　蓮花出淤泥而不染；她如何不染？因為不認為它是淤泥。她從中獲得養份而茁壯，但不執於養份，所以能超脫而潔淨。