如法的《父母恩難報經》」

　　《父母恩重難報經》自唐代以來就已被認定是偽經，蓮池大師在《竹窗隨筆》裡，說明之所以有偽經《父母恩「重」難報經》，因為中國人為了要提倡孝道，所以中國佛教徒就依照《父母恩難報經》，偽造了《父母恩重難報經》。[1]雖然提倡孝道用意良善，但非佛法究竟之意。

  　具有儒家孝道思想的《父母恩重難報經》，因為結合了佛教和儒家的思想而適應了社會的需求，得以在中國社會的人民大眾中廣泛的流傳。但佛弟子切要謹記，佛教的核心思想是「三法印」，讓有緣親眷能真正出離生死之苦，才是真的的清淨之愛與孝！

　　從印度翻譯過來的如法經典是「《父母恩難報經》」，經文提到如何報答父母之恩：「若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒與戒教授，獲安隱處；不聞使聞教授，獲安隱處；慳貪教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧教令黠慧，勸樂教授，護安隱處。」這五種方法，有「教授」的言語，或許是梵音譯成漢文之緣故，但聽起來與儒家孝道的「敬」相衝突。或許這一點是為什麼真經《父母恩難報經》沒有在中國社會中廣泛流傳的原因，甚至許多人都不知有這樣一部經。

 　　《父母恩難報經》的內容，基本上與巴利本的《知恩經》，以及現存《增壹阿含經》第十一卷的第十一經相同。《知恩經》：「比丘，人永遠無法回報兩個人，我告誡你們。哪兩人？母親與父親。……即使一個人把母親背在一個肩膀，把父親背在另外一個肩膀，這樣做長達一百年；假如他得照顧他們，為他們塗擦油膏，按摩、清洗、揉擦他們的四肢，此時他們甚至會排糞在他身上，即使這樣，仍不足以回報父母恩。此外，比丘們！假如他為父母親建立無上的權威，讓他們在這偉大而充滿七寶的地球，擁有絕對的統治權，即使這樣，也不能回報父母恩。這是什麼原因呢？比丘們！父母親為子女做太多了：他們把孩子扶養長大，照顧他們，而且把孩子引介到這個世界上來。」

　　蓮池大師說明偽造的《父母恩重經》，有「一利與兩害」。「一利」指勸人行孝道是一種利益。「兩害」指影響學佛的因緣與可能喪失學佛的道心，有好幾點與佛的正法是相違背與沖突的，因此 蓮池大師勸人不要印這種經。

 

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[1] 在明朝萬歷年間，所流傳的偽造《父母恩重難報經》有兩種，其中一本還引證中國的丁蘭之孝道，可以很顯明的看出是偽造的情況。