昨日寫的一篇文章「歡喜團」中，其中有提到佛陀於俗家之王妃耶輸陀羅，懷孕六年才生其子羅睺羅，因此備受冤屈。她在佛陀成道後，回宮度化其他釋子時，讓羅睺羅供養佛陀「百味歡喜丸」，以此證明羅睺羅為佛之子，耶輸陀羅無有罪也。
因為少寫了「佛陀以神通示現」而作證明、以示耶輸陀羅無罪，只有在blog附上經論原文、但很多人沒有連結進去，反而意外引起一些法友討論，因此再此補充，並討論「耶輸陀羅為何會懷妊六年？」
第一、「佛陀以神通示現」而作證明羅睺羅為佛之子？
佛陀於回宮接受供養時，耶輸陀羅令羅睺羅，持鉢百味歡喜丸奉持上佛；是時佛以神力，將五百弟子變成與佛陀一模一樣。羅睺羅當時才七歲、也未見過佛陀，卻能知道哪一位是真正的佛陀，可說是父子連心！。因此耶輸陀羅即白王言：「以此證驗，我無罪也！」[1]
第二、「耶輸陀羅為何會懷妊六年？」
在《大智度論》卷第十七記載，耶輸陀羅請示佛陀，為何會懷妊六年才生下羅睺羅？因此佛陀告知過去宿緣，指羅睺羅前世時曾經是一位國王。當時有位五通仙人來向國王自首盜用國王的水與楊枝，國王因剛登上王位，願將水與楊枝普施天下所有人，但是仙人仍以自己在國王登基前所犯的罪，感到心有不安，一再請求國王治以應得之罪。
因此國王只好對他說：「如果你一定要我治你的罪，那就請你稍等片刻，等我從宮中回來再說。」結果國王回宮後，經過六天才走出宮外。這六天裡，仙人一直忍飢受餓，所以當他看到國王出宮時，就對國王說道：「國王，莫非你就是用這種方法來治我的罪嗎？」說過之後，仙人便辭謝離去；而羅睺羅就是因為這樣的因緣，因此後來感得住胎六年才出世的果報。[2]
另外還有一種說法，「羅侯羅」譯為「覆障」，是障礙之意，有障自、障母、障佛之三義。[3]
二、障母：羅侯羅尊者於佛出家後六年始生，大眾疑耶輸夫人私行不正而欲殺之，耶輸請焚火坑自殺，時到抱子向空發大誓言：「我若為非，母子俱被焚死無憾，若真遺體天當為證！」遂抱子投坑，真不可思議，火化為蓮，更有天人捧耶輸身，得母子無恙，斯時淨飯王及諸釋種，目睹此狀，始起深信無疑，國人亦因之息謗。
羅睺，佛子，此名覆障，亦云不放。在母胎中六年不出，故名覆障及不放矣！何故處胎六年不出？以宿緣故，緣如經說：「本曾為王，沙門求見六日不看」，故得此報。又於往昔曾塞鼠穴，故受此報。佛將出家，父王恐畏國祠斷絕留連不聽，菩薩于時手指妃腹而語之言：「却後六年爾當生男。」即如其言，佛出家後六年方生。[6]
有人問云：「太子十七歲納妃，十九歲出家，並未行欲事，如何只此手一指耶輸之腹，便即有孕？」
斌宗法師回答：「豈不聞六欲天人之行婬乎，或以握手乃至一笑一視，即便了事，或即懷孕；況太子以一念精誠，指妃腹而禱祝，此亦一種不思議之心理作用。若深達一切唯心之旨，自無此疑矣！例如趙子昂，思畫馬變馬一事，此亦心理一種作用也。」[7]
若據原始佛教的阿含典籍、《釋迦譜》及一些重要的佛傳記載，當初悉達多太子決定捨棄王位出家時，最後臨別前，還悄悄的去探望過耶輸陀羅與羅睺羅。是沒有這樣的記載與說法。
而在中土典籍中，有「弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕；從脅而生，生而白首。」還有傳說中三皇五帝之一的堯帝，也是懷孕十四個月才出生。乃至《封神演義》的故事中，哪吒三太子是懷胎三年零六個月後才生下。
所以過去的歷史，往往是張冠李戴，或是加油添醋等也很多。也有可能佛教傳來中土後，受到聖人要在母胎久一點的看法，而有這樣的引申也說不定。
在〈戒定真香讚〉中，有一句「昔日耶輸 免難消災障」；及〈旃檀海岸讚〉之「耶輸母子兩無恙」一句，都是在說明「懷妊六年」的典故。
以上先簡單分享討論至此，也歡迎法友共同研討！
[1] 《大智度論》卷第十七：佛六年苦行既滿，初成佛時，其夜生羅睺羅。王見其似父，愛樂忘憂。語群臣言：「我兒雖去，今得其子，與兒在無異！」耶輸陀羅雖免罪黜，惡聲滿國。耶輸陀羅欲除惡名，佛成道已，還迦毘羅婆度諸釋子。時，淨飯王及耶輸陀羅，常請佛入宮食。是時耶輸陀羅，持鉢百味歡喜丸，與羅睺羅，令持上佛。是時佛以神力變五百阿羅漢，皆如佛身，無有別異。羅睺羅以七歲身，持歡喜丸徑至佛前，奉進世尊。是時佛攝神力，諸比丘身復如故，皆空鉢而坐，唯佛鉢中盛滿歡喜丸。耶輸陀羅即白王言：「以此證驗，我無罪也！」耶輸陀羅即問佛言：「我有何因緣，懷妊六年？」《大正藏》第 25 冊，No. 1509，p. 182b23。
[2] 《大智度論卷》第十七：佛言：「汝子羅睺羅，過去久遠世時，曾作國王。時有一五通仙人來入王國，語王言：『王法治賊，請治我罪！』王言：『汝有何罪？』答言：『我入王國，犯不與取，輒飲王水，用王楊枝！』王言：『我以相與，何罪之有？我初登王位，皆以水及楊枝施於一切！』仙人言：『王雖已施，我心疑悔，罪不除也！願今見治，無令後罪。』王言：『若必欲爾，小停，待我入還！』王入宮中，六日不出。此仙人在王園中，六日飢渴。仙人思惟：『此王正以此治我。』王過六日而出，辭謝仙人：『我便相忘，莫見咎也！』以是因緣故，受五百世三惡道罪，五百世常六年在母胎中。」以是證故，耶輸陀羅無有罪也。《大正藏》第 25 冊，No. 1509，p. 182c08。
[4] 羅睺羅過去世時，曾經是一名修道人；每次當他準備打坐入定時，就有一隻老鼠來干擾他。有一天，修道人趁著老鼠入洞，便把洞口給堵了起來，然後禪坐進入定中。六天後出定，想起了老鼠洞被自己堵住，於是趕緊把洞口打開。就因為這樣的因緣，不但感得自己在母親肚子裡住胎六年之苦，連帶的也讓耶輸陀羅因此遭殃受難。
[5] 佛為太子時，其父王不許他出家，太子對王要求說：「若不老、不病、不死，此三事能達所求者，則願不出家。」淨飯王莫之奈何！說：「你若有子，當許你出家。」相傳：太子曾以手指耶輸陀羅腹，默默禱祝：「當速有子。」耶輸陀羅夫人一驚即覺成孕，太子方得出家。
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