《慈悲道場懺法》卷十 -- 發願第三十九＞次發鼻根願

　（三）發鼻根願

次發鼻根願

        1. 不聞十一條世間惡穢的氣息 [1]

又願今日道場同業大眾，廣及十方四生六道一切眾生，從今日去乃至菩提，鼻常不聞殺生滋味飲食之氣，不聞畋獵放火燒害眾生之氣，不聞蒸煮熬炙眾生之氣，不聞三十六物革囊臭處之氣，[2]不聞錦綺羅縠惑人之氣，[3]不聞地獄剝裂焦爛之氣，不聞餓鬼饑渴飲食糞穢膿血之氣，不聞畜生腥臊不淨之氣，[4]不聞病臥床席、無人看視、瘡壞難近之氣，不聞大小便利臭穢之氣，不聞死屍胮脹、蟲食爛壞之氣。[5]

        2. 常聞十六條出世殊勝香氣

唯願大眾、六道眾生，從今日去，鼻常得聞十方世界牛頭栴檀無價之香，常聞優曇鉢羅五色華香，常聞歡喜園中諸樹華香，常聞兜率天宮說法時香，常聞妙法堂上遊戲時香，[6]常聞十方眾生行五戒、十善、六念之香，[7]常聞一切七方便人、[8]十六行香，[9]常聞十方辟支、學無學人眾德之香，[10]常聞四果四向得無漏香，常聞無量菩薩歡喜、離垢、發光、焰慧、難勝、現前、遠行、不動、善慧、法雲之香，[11]常聞眾聖戒、定、慧、解脫、解脫知見五分法身之香，[12]常聞諸佛菩提之香，[13]常聞三十七品、十二緣觀、六度之香，[14]常聞大悲、三念、十力、四無所畏、十八不共法香，[15]常聞八萬四千諸波羅蜜香，[16]常聞十方無量妙極法身常住之香。[17]已發鼻根願竟，相與至心，五體投地，歸依世間大慈悲父！

南無彌勒佛　

南無釋迦牟尼佛　

南無梨陀法佛　

南無應供養佛　

南無度憂佛　

南無樂安佛　

南無世意佛　

南無愛身佛　

南無妙足佛　

南無優鉢羅佛　

南無華纓佛　

南無無邊辯光佛　

南無信聖佛　

南無德精進佛　

南無妙德菩薩　

南無金剛藏菩薩　

南無無邊身菩薩　

南無觀世音菩薩　　

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶！願以慈悲力，同加攝受，令某等得如所願，滿菩提願。

◎ 梁皇寶懺慈悲道場懺法

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[1] 這十一條可以說都是不好的穢氣，我們希望能夠遠離它。

[2] 前四條是不要聞到眾生屍體被毀壞被燒煮的惡氣，以及殺生飲食眾生、畋獵燒害眾生、蒸煮眾生，還有三十六物-身體裡面腑臟、手足這些肉的臭氣。

[3] 第五講到世間珍綺絹絲、好東西香氣、迷惑人的氣。

[4] 第六、七、八條，是三途惡穢的臭氣。

[5] 第九、十、十一條，講到病、死、還有身體大小便的臭氣。

[6] 前面五條是淨土跟天上的香氣，講到天上淨土種種的香。第六、七條以後，講到修行佛法、種種行法之香。

　「十方世界」是十方清淨的國土，「牛頭栴檀」是最好的檀香木所燒出來的香。還有優曇缽羅花香，這個花有五種顏色。第四天的歡喜園-諸樹華香。兜率天宮說法時香、妙法堂上遊戲時香，這也是天上的殿堂。

[7] 第六條裡面有三條-五戒的香、十善的香，六念是念佛法僧天施戒，這六種香。

[8] 第七條「七方便人」，是修行開悟聲聞乘在見道之前的七個位次，就是四念處、總相、別相、煖、頂、忍、世第一；就是修行四念處、別相念、總相念、然後煖頂忍世第一，這七個位次的行者，是進入開悟見道的前方便。

[9] 「十六行」是在見道的時候，觀所謂的四諦的每一諦有四種行相，叫十六行相。苦諦是無常、苦、空、無我，集諦是因、集、生、緣，道諦是道、如、行、出，滅諦是滅、靜、妙、離，總共十六行相。

[10] 第八條是見道，有學、無學人，他們已經是聖者的功德之香。

　第八、九兩條，就是四果四向聖人的香。

[11] 第十條是菩薩十地。

[12] 第十一條是聲聞二乘的法身功德香。

[13] 第十二條是佛的功德之香。

[14]第十三跟十四條，是講到修行三乘佛法的行法、因跟果。三十七品是聲聞乘，十二緣觀是緣覺乘，六度是菩薩乘。

[15] 大悲、三念、十力、四無所畏、十八不共法，是大乘修行的行法跟功德。

[16] 第十五條「八萬四千諸波羅蜜香」，是六波羅蜜開展成為八萬四千波羅蜜，就是所有的一切行法都與般若相應，所以叫八萬四千諸波羅蜜香。

[17] 第十六條「十方無量諸佛法身常住之香」，以上都是清淨功德無漏之香。