爲十方比丘比丘尼禮佛第二十五
今日道場同業大衆！以斯禮拜之次，重復增到，五體投地。普爲十方盡虛空界現在、未來一切比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬，又爲十方盡虛空界一切優婆塞、優婆夷各及眷屬，復爲從來信施檀越、善惡知識、有緣無緣各及眷屬，如是人道一切人類各及眷屬。今日以慈悲心，普爲歸依世間大慈悲父！[1]
南無彌勒佛
南無釋迦牟尼佛
南無燈王佛
南無智頂佛
南無上天佛
南無地王佛
南無至解脫佛
南無金髻佛
南無羅睺日佛
南無莫能勝佛
南無牟尼淨佛
南無善光佛
南無金齊佛
南無種德天王佛
南無法蓋佛
南無德臂佛
南無鴦伽陀佛
南無美妙慧佛
南無微意佛
南無諸威德佛
南無師子髻佛
南無解脫相佛
南無威相佛
南無斷流佛
南無慧藏佛
南無智聚佛
南無無礙讚佛
南無無邊身菩薩
南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶！願以慈悲力，同加覆護。願十方盡虛空界一切比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬，又願十方一切優婆塞、優婆夷各及眷屬，又願從來信施檀越、善惡知識、有緣無緣各及眷屬，乃至一切人道、一切人類，無始以來至於今日，一切煩惱皆得斷除，一切緣障皆得清淨，一切罪業皆得銷滅，一切衆苦皆得解脫。離三障業，除五怖畏。四無量心，六波羅蜜，常得現前。四無礙智，六神通力，如意自在。行菩薩行，入一乘道，度脫無邊，一切衆生。
爲十方過去比丘比丘尼禮佛第二十六
今日道場同業大衆！重復至誠，五體投地，代爲十方盡虛空界一切過去比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼，過去優婆塞、優婆夷，廣及十方一切人道、一切人類、有命過者各及眷屬。今日以慈悲心，等諸佛心，同諸佛願，普爲歸依世間大慈悲父！[2]
南無彌勒佛
南無釋迦牟尼佛
南無寶聚佛
南無善音佛
南無山王相佛
南無法頂佛
南無解脫德佛
南無善端嚴佛
南無吉身佛
南無愛語佛
南無師子利佛
南無和樓那佛
南無師子法佛
南無法力佛
南無愛樂佛
南無讚不動佛
南無衆明王佛
南無覺悟佛
南無妙明佛
南無意住義佛
南無光照佛
南無香德佛
南無令喜佛
南無不虛行佛
南無滅恚佛
南無上色佛
南無善步佛
南無無邊身菩薩
南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶！願以慈悲力，救護拯接。願過去一切比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬，又願過去一切優婆塞、優婆夷各及眷屬，若有地獄道苦，今日即得解脫；若有餓鬼道苦，今日即得解脫；若有畜生道苦，今日即得解脫。離八難地，受八福生；永捨惡道，長生淨土。財施無盡，法施無盡，福德無盡，安樂無盡，壽命無盡，智慧無盡。四無量心，六波羅蜜，常得現前。四無礙智，六神通力，如意自在。常得見佛聞法，行菩薩道，勇猛精進，不休不息。乃至進修，成阿耨多羅三藐三菩提，廣能度脫一切衆生！
[1] 這裡就兩個概念：一個是僧伽、一個是各種人道的眾生。所以這一段，是為比丘、比丘尼以及人類來禮佛。
比丘、比丘尼很重要的義涵，就是三寶之一僧寶的代表，佛說：「我也在僧數。」就是十方大眾僧的一部分，因為唯有十方大眾僧住世，三寶才得以建立得以延續。比丘、比丘尼的地位，最重要是延續三寶、延續佛法的法身-法性的力量。
第二個是因為比丘、比丘尼都屬於人道，所以從比丘、比丘尼擴及到十方的檀信，再擴及到十方的人類。
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