今日道場同業大衆！相與已爲父母親緣禮佛竟，次復應念師長恩德。何以故爾？父母雖復生育我等，不能令我速離惡趣；師長於我恩德無量，大慈獎諭，恆使修善，願出生死，到於彼岸，每事利益，令得見佛，除煩惱結，永處無爲，如此至德，誰能上報？若能終身行道，止可自利，非報師恩。所以佛言：「天下善知識者，莫過師長。既能自度，亦復度人。」相與今日，幸得出家，受具足戒，此之重恩，從師長得，豈可不人人追念此恩？相與至心，等一痛切，五體投地，奉爲和尚、阿闍黎、同壇尊證、上中下座各及眷屬，歸依世間大慈悲父！[1]
南無彌勒佛
南無釋迦牟尼佛
南無最上佛
南無清淨照佛
南無慧德佛
南無妙音聲佛
南無導師佛
南無無礙藏佛
南無上施佛
南無大尊佛
南無智勢佛
南無大燄佛
南無帝王佛
南無制力佛
南無威德佛
南無善明佛
南無名聞佛
南無端嚴佛
南無無塵垢佛
南無威儀佛
南無師子軍佛
南無天王佛
南無名聲佛
南無殊勝佛
南無大藏佛
南無福德光佛
南無梵聞佛
南無無邊身菩薩
南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶！願以慈悲力，同加攝受。願和尚、阿闍黎、同壇尊證、上中下座各及眷屬，從今日去至坐道場，一切罪障皆得清淨，一切衆苦悉得解脫，一切煩惱皆得斷除，隨念往生諸佛淨土，菩提行願皆悉具足。財施無盡，法施無盡，福德無盡，安樂無盡，壽命無盡，智慧無盡。四無量心，六波羅蜜，常得現前。四無礙智，六神通力，如意自在。住首楞嚴三昧，得金剛身，不捨本誓，還度衆生。[2]
[1] 跟父母親的恩德來比較，父母是生育我們的色肉身，可是師長是生育我們的法身，讓我們修善、出離生死、學習見佛、除煩惱等等，所以這個恩德是最殊勝的。我們今天出家了，這個恩德是指我們的師長能夠讓我們出家受戒修行，我們如果只是專心修道自利，不足以報答師長的度化教導之恩；應該要自度，還要度人，這樣才能夠報答師長的重恩。所以我們現在大家一起為教導我們的和尚、阿闍梨，乃至受比丘、比丘尼戒時的三師七證十師，上中下座的和尚法師們他們的眷屬，為他們禮佛懺悔。
[2] 這一段回向也是跟前面一樣，先祈願超脫惑業苦的繫縛，然後能夠行菩薩道。所以說隨念往生佛國土，然後行菩提願，財施、法施、福德、壽命、智慧都能夠成就，因為這樣才能夠安心辦道、度化眾生；然後四無量心、六波羅蜜、四無礙智、六神通，這些也是度化眾生的工具。住首楞嚴三昧，得金剛不壞身，然後度眾生。
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