佛學研究與實踐

　約半個月前把論文提交之後，也下了決定，雖然印隆很喜歡寫論文，但不再發表論文了，因為研究所畢業至今也六年，若是當初能繼續唸博士班，應該也畢業了；另外考量到自己的身體虛弱，能運用的時間有限，想努力於「妙法安樂」社區與無障礙道場的籌建，可能就沒有多餘的時間撰寫論文。因此把五分之四左右的書籍都轉結緣予道友，只留下法華、天台與戒律的書籍，做為日後實踐的參考使用。

　雖然不再以撰寫論文為佛法的研究方式，但是對於佛法的實踐與精進，是恆持不退的，只是轉換成其他的方式。之前有發表過一篇：「佛學與學佛—從《妙玄》之五重玄義試論「因解力行」的天台實踐觀」，以智者大師的「觀心釋經」理論，說明天台教觀雙美為知解和實踐的互契結合，在任一經、任一法之間，以即空即假即中的圓觀方式來觀照一切緣生之法，以體會一色一香無非中道的諸法實相境界。以天台的「觀心」方式，透過此「釋經」過程，成就聞知即行的解脫實踐之行，因此學佛與佛學、閱讀與修行、理解與實踐、知解與行證，是相即相行，無有對立區別的。