眾生平等的慈悲

　初一家良菩薩來訪，因為他想要學習誦經修持的方式。很歡喜他的與發心！把事前準備好的經本與聖像交與他，也一併與他結緣蓮花臥香爐與臥香，鼓勵這位年輕人的用心！並藉此見面因緣，與他分享一些想法。家良菩薩本身吃素，又採用無毒農法種植，非常愛護生命，但如果要更為純淨的話，連一些殺生助緣的事情都要避免，則是更好！也就是任何「成就」殺生之事都不要做。

　在『菩薩戒』中，可以發現成就他人飲酒的罪過是非常大的！如《梵網經》「酤酒戒」云：

若佛子，自酤酒，教人酤酒，酤酒因、酤酒緣、酤酒法、酤酒業，一切酒不得酤，是酒起罪因緣；而菩薩應生一切眾生明逵之慧，而反更生一切眾生顛倒之心者，是菩薩波羅夷罪。

「波羅夷」印度梵語，漢譯為「棄」，意謂毀犯根本大戒的人，已經棄捨佛法之外，如大海不受死屍；亦喻人斷頭，不可復活，表示非常嚴重的重罪。

　「酤酒」有賣酒及買酒之義，也就是買賣酒。這條戒的意思是，自己買賣酒，教人買賣酒都是違犯的，只要是有買賣酒的任何因緣，都要遠離。為什麼呢？因為酒會「生一切眾生顛倒之心」，牽引出無量罪業！

　佛陀並對出家眾有制戒，不可至「酤酒家」乞食。因為酒是起罪因緣，能生過失。在過去乞食的時代，不可以往這類地方乞食。若以現代來看，如果是從事這類買賣酒類的商家，也不應接受他們的供養。應該要引導他們朝向正命（正當不傷害眾生的職業），這是我們出家眾應盡的責任。

　另外，在『菩薩戒』中，還有一條與酒相關的戒律：

若佛子故飲酒，而酒生過失無量；若自身手過酒器與人飲酒者，五百世無手，何況自飲？亦不得教一切人飲，及一切眾生飲酒，況自飲酒？一切酒不得飲！若故自飲，教人飲者，犯輕垢罪。

這裡的意思也是強調，自己不應該飲酒，「亦不得教一切人飲，及一切眾生飲酒」，這是為了維護眾生清朗的心智，是慈悲的發心！

　同樣在殺生戒中，除了自己不殺外，也不要成就他人殺生的因緣。聖嚴師父開示，佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。