老實修行，以戒為師: 當下一念心智者大師小止觀禪釋／果如法師

2015年12月30日星期三

當下一念心智者大師小止觀禪釋／果如法師

　昨日祖師禪林常真法師送來果如法師所出版的新書：「當下一念心智者大師小止觀禪釋」，這一本新書主要為法師於2007-2008連續兩年，對大眾開示講解《小止觀》的內容，再經幾位專家學者的編訂潤飾，而成就了這一本書！

　因為印隆是天台宗的弟子，主要研究與修持也是以天台止觀為主，因此也有協助校訂。在第一次接受邀請協助審稿，是二年多前；今年收到第二次的審稿邀請（20150508-再閱《天台小止觀》講記文稿），是因為內容有所更動，可以看出祖師禪林出版佛書的謹慎與用心。

　第一次研讀《小止觀》時，已是二十多年前於天台研究所的事了，因為有這樣的基礎，因此於民國八十三年就讀佛光山叢林學院就讀時，組織『天台實踐會』讀書會，研讀探討《小止觀》，並帶領大家一起禪修及拜懺（天台《小止觀》二十五方便研習心得）。後來於法鼓研究所時有修藏傳佛教史的課程，也寫了一篇「漢藏佛教的道次第觀念初探—以天台止觀與《廣論》為例」的小論文，以《廣論》做為西藏佛教的道次第思想代表著作，與天台止觀相關著作做為比較。

　而目前所流通的《天台小止觀》內容，其實是有問題的。當年慧嶽長老當年為我們授課時，是使用關口真大教授所編校『定本《天台小止觀》』：長老云「我國歷代流傳，具多種異本，致使內容參差不齊，近人日本學者關口真大博士，從歷代異本校定、考證，成為最整然而完善的本書－『定本《天台小止觀》』。」（參：中華佛教文獻出版社的《天台合刊》之〈《小止觀》概說〉）其中差異最大的就是在「正修行」這一章論及止觀的部分，但這一章卻是整部《小止觀》的核心內容。

　印隆在協助審閱此書時，發現果如法師真的是實修者，雖然他並沒有看過此本關口真大教授所編校『定本《天台小止觀》』，但是他有提出發現在《大藏經》所收入的《小止觀》「正修行」論及止觀的內容有異，真是令人讚嘆！另外印隆也把多年前整理出來的資料（智者大師所提及的引文出處）一併提供給編輯團隊。果如法師有將關口真大教授所編校『定本《天台小止觀》』，以及各引文出處內容，都收納在本書中，提供大家參考。這是珍貴的資料，很歡喜能藉此因緣，與大家分享。　