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| 2015/4/20 散灑施食奉供盤 |
在《金光明文句》中，有一段解釋佛平等視眾生之文：
以天威懅之，天力退之，似若憎惡愛善，佛勸慈心，平等向之，為惡者自懅，為善者自豫，非薄惡而厚善，成其懅退之意也。[1]
本文很清楚的說明，諸天護持為善者，其實是要宣明「為惡者自懅，為善者自豫」之理。
因果業報都是自作自受，但一切眾生都有佛性，為令眾生都能離苦得樂、成就菩提之道，應以正信的佛法觀念，用慈心來平等對待，也是成就自己所發的四弘誓願！
「懅」是羞愧、慚愧之意；「豫」是歡喜、快樂之意。
意思是為惡者，自己會感到羞愧、慚愧；為善者，則有歡喜、快樂的喜悅之感。
因果業報都是自作自受，但一切眾生都有佛性，為令眾生都能離苦得樂、成就菩提之道，應以正信的佛法觀念，用慈心來平等對待，也是成就自己所發的四弘誓願！
四弘誓願是每一尊佛的總願，諸佛有總願別願，四弘誓願為總願，一切菩薩初發心時，必發此願。以所願廣普，故曰「弘」；自制其心，故曰「誓」；志求滿足，故曰「願」。緣四真諦而發此四願也。
《止觀大意》謂：
一、眾生無邊誓願度，是緣苦諦而度無邊眾生之願也。
二、煩惱無數誓願斷，是緣集諦，而斷無盡煩惱之願也。
三、法門無盡誓願學，是緣道諦，而學無盡法門之願也。
四、佛道無上誓願成，是緣滅諦，而成無盡佛道之願也。
《心地觀經》卷七曰：一切菩薩復有四願，成就有情，住持三寶，大海劫終不退轉。云何為四：一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果。
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| 2015/4/20 供佛齋天供品（圓滿後與育幼院結緣） |
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