以下是昨日大悲心水陸法會焰口施食的照片（擷取於網路共修影片），看到大家所護持的善米，能遍施於十方法界一切眾生，非常感動！祈願天下無饑饉疾疫，皆悉飽滿，同成佛道！
當初從想要護持自然農法的好米心願，進而成就護持道場、幫助弱勢族群的實際行動，心中真的很感恩有這麼多道友菩薩，一起來共同成就！目前已將機制成立為「善米福田庫」，希望這樣的機制，可以走的更長更久，利益更多眾生。
印隆為何會想要護持自然農法的好米呢？是基於佛教慈悲護生的理念。印隆是南部人，在鄉野中長大，對於稻田的成長過程也算是了解。因此在看到自然農法的好米種植方式，能突破了許多傷害眾生的問題，讓印隆非常感動，試舉如下：
1. 不因使用農藥及化肥而傷生：雖然使用農藥及化肥的確可以讓植物比較快速生長，種植起來也比較省力，但是那實在是太傷害眾生了！常見到鳥飛過有噴灑農藥的稻田，就直直落下當場死亡；也見到一澆灌農藥或化肥到田裡，土壤下的無數生命就一命嗚呼！
2. 福壽螺的問題：福壽螺自民國六、七十年引進台灣後，因肉質不被台灣人接受，被無良商人任意傾置到田野水溝，結果沒想到牠們超適應台灣的水土環境而快速繁殖，至今已成稻田中的常態蟲害。一般會施藥殺之，即使是所謂「有機」的處理，則是使用苦茶渣，福壽螺吃了就會死亡，雖然對人體無害，但也是殺生。想想看一次要殺了多少眾生啊！而自然農法的方式，是在牠們還是幼蟲時，先把水位控制到一定的高度（不要太高），福壽螺幼蟲喜水，因此就會鑽進土壤中。等稻子長高些，再逐漸增高水位，此時雜草也同時長出，福壽螺從土壤裡爬出來時，就會去吃雜草，而非稻穀，真是好有智慧的自然農法啊！
3. 手工除草：自然農法採用兩種方式來對治雜草，一是自然共生，一是手工除草，絕不用化學除草劑，因此也不會傷害眾生。
4. 不燒稻稈：在收割與取出穀粒後，會留下許多的稻稈，通常的做法是焚燒，讓灰燼作稻田養分，又快又方便。但是自然農法不燒稻稈，因為只要一燒，除了空氣汙染之外，更會因為焚燒又傷害無數眾生！自然農法會將稻桿以製作環保肥料的方式，雖然過程較繁複，但是能夠成就安心愛物的肥料。
關於放生思想的起源，實是起於天台智者大師。據《隋天台智者大師別傳》載，智者大師於天台山隱棲時（575-585），見臨海之民以漁捕為業，傷害生命甚多，因此智者大師極為憐憫：「非但水陸可悲。亦痛舟人濫殞」，[1]因此矚寺眾，將寺中所有衣物等變賣兌換成銀兩，購買漁主孔玄達之一所大水池，同時講說《金光明經．流水長者品》，宣揚放生的功德，讓漁民們棄補轉農，不再造做殺生害命之業，這方是積極的放生與護生理念。
護持自然農法的善米，就是成就積極的放生功德！從根本源頭做起，在每一個環節都能愛護眾生，想想看到田裡有多少生物？除了有看得見的蚯蚓、螞蟻、昆蟲、螺、鳥、蛇、青蛙、魚等等以外，還有看不見的無量微生物，與其要花錢去特意購買這些眾生來放生，更可以來護持這些致力不傷害眾生的種植方式，這種不傷害眾生的堅持，就是護生的善行，也是成就放生的美好境界！
- 2013113-真正的慈悲
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