2014年12月8日 星期一

焰口施食所用善米



 以下是昨日大悲心水陸法會焰口施食的照片(擷取於網路共修影片),看到大家所護持的善米,能遍施於十方法界一切眾生,非常感動!祈願天下無饑饉疾疫,皆悉飽滿,同成佛道!





 當初從想要護持自然農法的好米心願,進而成就護持道場、幫助弱勢族群的實際行動,心中真的很感恩有這麼多道友菩薩,一起來共同成就!目前已將機制成立為「善米福田庫」,希望這樣的機制,可以走的更長更久,利益更多眾生。

 印隆為何會想要護持自然農法的好米呢?是基於佛教慈悲護生的理念。印隆是南部人,在鄉野中長大,對於稻田的成長過程也算是了解。因此在看到自然農法的好米種植方式,能突破了許多傷害眾生的問題,讓印隆非常感動,試舉如下:

 1. 不因使用農藥及化肥而傷生:雖然使用農藥及化肥的確可以讓植物比較快速生長,種植起來也比較省力,但是那實在是太傷害眾生了!常見到鳥飛過有噴灑農藥的稻田,就直直落下當場死亡;也見到一澆灌農藥或化肥到田裡,土壤下的無數生命就一命嗚呼!

 
2. 福壽螺的問題:福壽螺自民國六、七十年引進台灣後,因肉質不被台灣人接受,被無良商人任意傾置到田野水溝,結果沒想到牠們超適應台灣的水土環境而快速繁殖,至今已成稻田中的常態蟲害。一般會施藥殺之,即使是所謂「有機」的處理,則是使用苦茶渣,福壽螺吃了就會死亡,雖然對人體無害,但也是殺生。想想看一次要殺了多少眾生啊!而自然農法的方式,是在牠們還是幼蟲時,先把水位控制到一定的高度(不要太高),福壽螺幼蟲喜水,因此就會鑽進土壤中。等稻子長高些,再逐漸增高水位,此時雜草也同時長出,福壽螺從土壤裡爬出來時,就會去吃雜草,而非稻穀,真是好有智慧的自然農法啊!

3. 手工除草:自然農法採用兩種方式來對治雜草,一是自然共生,一是手工除草,絕不用化學除草劑,因此也不會傷害眾生。

4. 不燒稻稈:在收割與取出穀粒後,會留下許多的稻稈,通常的做法是焚燒,讓灰燼作稻田養分,又快又方便。但是自然農法不燒稻稈,因為只要一燒,除了空氣汙染之外,更會因為焚燒又傷害無數眾生!自然農法會將稻桿以製作環保肥料的方式,雖然過程較繁複,但是能夠成就安心愛物的肥料。

 關於放生思想的起源,實是起於天台智者大師。據《隋天台智者大師別傳》載,智者大師於天台山隱棲時(575-585),見臨海之民以漁捕為業,傷害生命甚多,因此智者大師極為憐憫:「非但水陸可悲。亦痛舟人濫殞」,[1]因此矚寺眾,將寺中所有衣物等變賣兌換成銀兩,購買漁主孔玄達之一所大水池,同時講說《金光明經.流水長者品》,宣揚放生的功德,讓漁民們棄補轉農,不再造做殺生害命之業,這方是積極的放生與護生理念。

 護持自然農法的善米,就是成就積極的放生功德!從根本源頭做起,在每一個環節都能愛護眾生,想想看到田裡有多少生物?除了有看得見的蚯蚓、螞蟻、昆蟲、螺、鳥、蛇、青蛙、魚等等以外,還有看不見的無量微生物,與其要花錢去特意購買這些眾生來放生,更可以來護持這些致力不傷害眾生的種植方式,這種不傷害眾生的堅持,就是護生的善行,也是成就放生的美好境界!

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善米福田庫

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