第二具足煩惱、外遇惡緣、我心增盛。
內心本來是有點不順心，上班了或者在學校跟同學有點爭執，或者跟老師有點意見，你帶著煩惱心回到家裏去，對你爸爸、媽媽發脾氣。有時候我們人很怪，因為媽媽是最親愛的，媽媽最慈愛最疼你的，這時有好多的脾氣，就對著媽媽發，他不敢對外人發。那小孩不聽話，只有不聽媽媽的話，對爸爸就差一點。給爸爸發脾氣， 那爸爸就給他兩耳吃，他就受不了。
我們很少對佛菩薩發脾氣，如果你能夠以對待你媽媽的心，對待佛菩薩就好了。佛菩薩真的比你媽媽還大慈大悲，你要對著他發煩惱，他會幫著你斷煩惱。因為我們的煩惱是具足的，要遇著惡業了，不順心事你就增長了。
心裡具足煩惱，煩惱沒有外緣，緣不起，不得增長。或者增長了，遇著善緣，他的惡緣漸漸就消失了。必須得裡頭有個因，外頭有個惡緣，兩個一合才能增長，這個惡業也才能成，才能做出錯誤的事情。
有很多的道友這樣反應，不論哪都有，美國、台灣各地都有。他信佛，或者他太太信佛，先生不信佛；或者她先生信佛，太太又不信佛。有一位女道友說：「怎麼辦？」她先生不信佛，經常給她做障礙。
我說：「他給妳做障礙？還是妳給他做障礙？」「當然他給我做障礙！我要上廟裏去；或者老法師來講經，我要聽經，他不願意我來。或者我要吃素，他們要吃葷，不是他給我做障礙嗎？」
我說：「妳學佛還沒學好。」她就生氣了，「我怎麼沒學好？」這說話態度就不對了。我說：「妳就是沒學好，因為妳信了佛了，要吃素。妳也不給人家做了，妳跟妳先生說，你們要吃葷，到外頭吃去。」
這是他的家。你信佛、他沒信佛，你要用慈心慢慢，慢慢的引誘他、勸他，使他也信，大家再共同的走一條道。你沒有學好就是這個原因。不能隨順眾生，不能幫助眾生；要眾生來隨順你。現在你還是給他做葷的！你自己吃你的素。還要和顏悅色的講。
信佛不是硬性規定的，你得信佛；你不信佛，我們就家庭破裂。這樣子成嗎？小孩根本不懂事，小孩平常吃肉吃慣了，而且還在成長的時間，你一信佛讓孩子就跟你吃素，這是不行的。得他自己願意。
你給他們做善緣，不要給他們做惡緣。人家一看到，喔！你們信佛的人脾氣這麼大，毛病這麼多，那就糟糕了。你信佛表示你跟他不同，處處以慈悲心，慢慢幫助 他。要是像我們這樣，諸佛菩薩看我們這些頑固的眾生，煩惱這麼具足，他耐心度我們都要好多劫了。不是像我們立竿見影，非要別人怎麼樣，這樣家庭當然不合 了，信佛信不好。
你要學好了，知道因緣，那就慢慢轉化了，這不是一天來的！我們都覺得成佛好，那個多自在，誰也無煩惱，二死永離，那不是一天辦得到的。有人說釋迦牟尼佛一生就成了，我說，那你去做吧！看你成不成。
特別是參禪的，禪門一炷香，頓超直入，立證菩提。這是因為他過去修多少生，今天他因緣遇合了，開悟了。你光看現在，沒看他修行的時候。你懂得這個因緣了， 不懂得緣起，就不能證得性空，剛才有個道友問我空性的問題，空性還要必須懂得緣起。知道緣起了，才能知道性空的道理。因為性空才能成立一切法，才能成就緣 起。緣起性空的道理必須深入的學，不是一天兩天就能夠得入。（1992年 臺灣埔里蓮因寺 ）
《淺說普賢行願大意》
夢參老和尚 主講
文字整理：隆瑞
潤稿校正：方廣文化
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