真正懂得如何「面對」，就能身心自在

　　今年過年，以一幅　聖嚴師父的墨寶：「眼前當下」，與吳主任醫師結緣，祝福他「眼前當下皆自在，觀音救苦大吉祥！」。而吳醫師真的非常有慧根，他分享了其對於「自在」的體會：「原來要知道這個自在，當下還要瞭解現在與過去的因果與把握因緣。如何處在不熟悉的情境與無法掌控的情境時能自在，才是真正自在」。

　　能夠真正懂得如何「面對」，就能身心自在。但「面對」這兩字，說起來簡單，做起來不易。一般人之所以會產生煩惱痛苦，就是在面對境界時，容易為境所轉，而產生了貪、嗔、癡、慢、疑的各種情緒反應。而為何會被境所轉？因為看不清楚境界的真相。

　　因為我們無始劫來的習性太深重，總是想選擇順著自己心意的事情去做，而常逞一時之快，不顧後果。也因此容易欺騙自己與他人，不肯面對，而產生了鴕鳥心態的逃避。也可以說，就是「抗壓力」不足。但是一般人都不太願意承認自己沒有抗壓力，其實「壓力」是一種很微細的感受，不是說爆發出來才叫做壓力，會讓我們產生情緒的波動就是壓力。

　　若能真實的看清楚境界，就感「面對」，敢面對就會有勇氣「接受」，然後知道該如何「處理」，究竟是有智慧的「放下」。若能懂得並且實踐，這種身心的安詳自在，是真正的快樂。

　　如何學習「面對」呢？就從清清楚楚觀照你當下所做的每一件事情開始（即「眼前當下」），把心從境界上抽離，不要將情緒貼到境界上。例如，喝水的時候就清清楚楚的喝，感受水從口嚥下、滑入胃中的感覺，而不要起分別貪執之心。這就是一種禪修，在日常生活中就可以運用與鍛鍊。

　　要達到心不為境轉，的確是一項相當高的程度，也必須經過一番修持，不是在文字上說說而已。就從清清楚楚的「面對」一切境界開始，愈清楚，就愈不會起顛倒妄想，自然愈不會起無明煩惱，而能安詳自在。懂得「轉念」，讓自己與眾生的生命都能自在、和樂與真正的如意！

　　要真正有智慧利益眾生，讓自己先安定自在最是重要，堅守不忘最初發心之誓願，以安定自在的心來面對一切境界。

 

　　如何是安定自在呢？－－能懂得「隨緣」，就會真正自在，而懂得「隨緣」是要從正信因果法則為本。佛門中所謂的「隨緣」，其實是有智慧的等待（看待），在對的時間，說對的話、做對的事，而不是一股腦的隨自己的習性，想怎麼樣做就怎麼樣做。在遇到境界時，先攝心守意，不要急著展現自己的欲望與所求，這樣對解決事情是沒有幫助的，因為對方也有他的欲求。應該靜下心來，觀察如何做才是最適當的解決方式，用智慧等待（看待）時機，也珍惜每一段因緣。

 

　　懂得隨緣，就能以積極的心去成就善法，以自在的心去面對逆境。緣起時把握，緣滅時不執，安祥自在，不被境所轉。「隨緣」不是消極的逃避心態，而是積極的面對，智慧的處理。就像　聖嚴師父所說：面對它，接受它，處理它，放下它！