有一位很孝順的居士菩薩來信問到：
「父母健康狀況不佳，想念大悲水給他們喝，但他們也不見得願意喝，或沒有信心。但是還是希望能讓父母服用大悲水，目的只是希望他們身體健康而已。還有，老菩薩的眼睛快失明了，不知道可不可以讓她用大悲水洗眼睛呢？」
印隆聽了也覺得不捨，但是還是要與他分享正知正見的佛法觀念，對於自己、父母，才能真正利益到他們，因此回答：
「大悲水最好是要有信心，才會相應，否則若把大悲水當作神水，只是外道的想法。
建議您還是每日做功課迴向，並為父母修福培福，增進他們的福德因緣資糧。
人生在世一定會遇到老病死，因此生生死死，受苦不已，這就是生死輪迴眾生的悲哀之處。
最好是迴向父母能夠成為正信三寶弟子，讓父母對三寶有信心，最後能信願往生極樂淨土，這才是對他們的究竟清淨之愛！」
不過，可能印隆回答的太直接了，產生了誤會，因此居士菩薩回覆說：
「雖然人有生老病苦，但並不是每個人都能那麼坦然地面對這些。即使是佛弟子，面對病苦也未必能看得開，更何況是沒有學佛的人呢？看著父母面對自己日益虛弱並時常出現病痛的身體，除了帶他們去看醫生和盡量安慰他們之外，再來還能想到的，就只是求佛菩薩了。難道向佛菩薩祈求父母病體痊癒是不切實際的嗎？末學也日日功德回向父母早日得聞佛法，但面對他們每天憂愁的面容，自己也感到痛苦，不知該如何安慰他們，也只好一併祈求佛菩薩讓他們身體健康，期待少一點身體的病痛能讓他們快樂一點。」
發現她誤解印隆的意思，不過想到她現在所面對的情況，的確是沒有力量去接受或思考，因此趕緊再回覆他說：
「我的意思不是說「向佛菩薩祈求父母病體痊癒是不切實際的」，而是提醒我們終將會面對的情況，若無法以正確的觀念來看待境界，就很有可能會退失學佛的道心（這是印隆最擔心的地方）。我看過太多人在最後的關卡，因為無法面對病苦與生死的執著，而退失了道心，遠離了學佛因緣！但也看過泰然面對病苦與生死者，終將得到解脫的自在快樂。」
印隆想起先慈於生前生病的情況。有次有人送她一條佛手吊飾，先慈很歡喜，於床上時常常撫摸著那條佛手，給予她很多的慰藉。雖然最後我們仍舊必須面對死亡的時刻，但至少先慈可以減少悲傷。因此，印隆準備了一份供佛過的法寶寄給她，請她轉交給老菩薩，希望能給他們一些支持的力量！她也很歡喜地接受，並能接受印隆的說法。
印隆從小就失去了父親，母親也在五十多歲就往生，自己則是在三十五歲就罹患罕見重症，至今已五年多乃至於終身都要面對癱瘓的事實。種種的生老病死苦，若不是對於世間萬象有正確認知，方能發願要出離生死大苦，也願一切眾生都能出離生死苦海，我不敢想像自己是否能承受，不知會變成什麼樣子？因此，我知道能正信學佛的好，也希望分享給大家知道。唯有以正確的觀念來面對一切境界，方能自在無罣礙！
印隆有整理一篇「觀病患境」文章，這是對於生、老、「病」、死，當自己或所愛的人生病了，該如何正念面對？的心得。還有這一篇以前寫的「愛別離，苦、不苦？」，是印隆真實經歷的心得。印隆希望以我確實走過的心路歷程，來幫助大家了脫生死苦。
弘護正法，是為了能讓眾生離苦得樂！我們之所以有種種苦，來自於對世間萬法的顛倒見而生起執著。於《法華經．譬喻品》有說明生死流轉的十二因緣「流轉緣起」：
有情眾生由於一念「無明」，因而造作各種「行」為，因此產生業「識」，隨著業識投胎而有「名色」，繼而「六入」成形，藉著六入接「觸」外境而產生感「受」，而後生起「愛」染欲望，進而有了執「取」的行動，結果造下業「有」，「生」命的個體就此形成；有了「生」，終將難免「老死」，「死」又是另一期生命的開始。於是就在「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱」的循環之下，有情眾生一期又一期的生命便因此流轉不已；構成有情生死的這十二個條件互為因緣，因此稱為「十二因緣」。
佛陀因為思惟十二因緣的真理而開悟證果，而後因為悲憫眾生「不解十二因緣法，流轉生死，無有出期，皆悉迷惑，不識行本，於今世至後世，從後世至今世，永在五惱之中，求出甚難」，故以方便宣說此甚深難解之法，令眾生共趨於正覺解脫。唯有正知生命流轉的實相，進而永除諸暗，離苦得樂。
因此，若欲脫離三世輪迴，得到解脫之道，只有泯滅生死根本的「無明煩惱」，如《法華經．譬喻品》接著說明生出離死流轉的十二因緣「還滅緣起」：
祈願大家能真實學佛，遇境不亂，自在安詳，心無罣礙！
Ps。印隆曾經看過一篇文章（引用於下），深有感觸！佛法的「不近人情」，實是要證悟空性者方能體會，一般人還是落於世俗的觀念對待，也不脫生死輪迴。真正的「愛」，是讓其「了生死」！
昌義法師佛七開示講的一個真實的感人故事
山西大同廣靈極樂寺昌義法師在佛七開示中講的一個真實故事和大家分享：
解放前，有一個師父在很小的時候父親就去逝了。那時候他三、四歲，由母親帶，過去的婦女干活不行，沒力量，沒辦法就帶著孩子去討飯。後來住到一個農村，鄰居是殺豬的，這個孩子每天在那裡看，他一看過了回去就學，看殺豬怎麼個殺法，有一天，他就弄了一塊泥巴，作了一個小豬，拿了一根小木棒當作刀，放在板凳上，去殺這個豬的頭。他母親一看，「哎呀，你這是跟誰學得，」他說：「我看鄰居家每天這麼干，就學。我長大了也去殺豬，」他母親一聽，這可不得了了！一個家庭裡的兒女，成器不成器，上不上正道，與父母有直接關系。這是一個好母親，見孩子干這種事情，馬上就學會了，才三，四歲，心裡想，假如我們這次要是與土匪作了鄰居，看到土匪去搶人，他長大了也會學．這殺生害命不是一件好事．干脆搬家吧！搬到什麼地方能使孩子學好呢？一想干脆搬到寺院附近去住吧，寺廟是修善的又有好師父，他見到師父修善肯定要學，學修善將來就有出息了。
這樣她就把孩子帶到了一個寺廟旁住下了。這個寺廟裡師父只有三兩個，廟也不太大，每天早晚上殿，這個小孩習慣了也天天跟著學，每天也學打坐。後來就幫忙燒香，換供水，打掃殿堂，很是勤快，一干就是二，三年。這其間念經也學了不少東西，打坐也像回事。母親見孩子從善很是高興。有一天，這個小孩跟師父說：「師父我想跟您老人家出家，在這裡當個小和尚來伺候您，您看行不行？」老和尚一聽，很高興，說「行，但你得跟你母親說一下，你母親如果同意了，我沒意見，願意收你。」小孩說「行，我和母親說。」這小孩跟他母親一提這個要求，就有得了，母親哭著說「你父親去逝又早，就你這一個孩子，你要是出家了，誰繼承我們這家門，再說了，我這養老的事情怎麼辦，不能出，無論如何我是不同意。」他一聽這完了，不願意讓出家。老和尚知道了這事說「這樣吧，你母親不願意讓你出家，你就當個居士修行也成」小孩說「不行，我一定要當個師父修行。」結果這小孩子跑到伙房裡拿一把菜刀站到母親面前說：「你要答應我在這裡出家就不死，你要不答應，我就一刀把自己砍死。」他母親一看心想：這孩子不過是嚇唬我罷了，他才幾歲，「那不行，你就是死了我也不答應你。」這個小孩真厲害，一刀就砍到自己頭頂上去了，血冒得到處都是。母親慌了，急忙去找師父：「師父您趕快救命，說那個吧，您把他救好了就讓他出家給您做個小徒弟吧。」老師父很慈悲，上前把刀取下來，抓了把香灰往頭上一按就不冒血了。就這樣，小孩出家了。他的母親就不能在這裡住了，自己去討飯去了。
從此，這個小和尚跟老和尚在廟裡修行確實勇猛精進。有時候，因為小廟裡生活不太富裕，給人家念念佛，做做法事，搞一些生活門路。也可以很好地弘揚佛法。有一次做法事，把法器丟在了一個很遠的地方，師父回來才想起來：「哎呀，明天還有一堂佛事，這法器取不回明天如何去做。」著急了，一個師叔，一個師兄兩個人在那裡商量。小和尚在一邊聽了就跟師父說：「師父您不是取法器嗎，我有辦法，決定不耽誤明天做法事，但是，有一件事情您得答應我。」他師叔一聽，小孩子頑皮啊，「你有什麼辦法跟我說說，有什麼事情我答應你」小和尚說「你看我現在連個長衫也沒有，上殿拜佛，好像對佛也不恭敬。我沒有別的要求，只給我做個大褂就行了」他的師父就說了「你能把法器取回來，我就答應你」小和尚說「師父空口無憑」後來老和尚取了一定銀子交給了他師叔「你給做保管，他能取回來，就拿這個錢給他做個大褂」小和尚很歡喜，跑到了佛堂裡，點了蠟，上了香，搬了一個蒲團，一個人把門一關就打坐了。就這麼一打坐，一枝香才著了一半，幾種法器自動就回來了。師父一看徒弟這不是一般的人了，已經是超凡入聖了。就恭恭敬敬地把這個住持的位子讓給他。因為他這是開了大智慧了，有神通，別看人小，他擔當得起。這一當住持，經常開壇講經，招來了十方信眾，小廟很快就發揚光大，裡邊的師父，居士就住得很多了。
幾年後，他母親年紀大了，討飯自己也走不了路了。在很遠的地方她就知道兒子現在當了廟裡的方丈。這個廟也很有錢，自己想，這麼多人居住，也不缺我一口吃的，回去找兒子吧，他是慈悲的。老太太這就回來了，一看這廟和以前不一樣了，廟也大了，廟門開著，卻有師父把門，想進去，這個師父就問，老施主您從哪來？做什麼事？老太太說「找我兒子，他在裡面當方丈，」並叫他兒子的乳名。這把門的小師父也不知方丈過去的小名叫什麼，和老太太說「您稍等，我去請示一下方丈」小師父給方丈一頂禮，把經過一說，方丈一聽趕緊叫了進來。老太太一進就叫他的乳名說「兒子，你現在很好了，可你的母親現在沒飯吃了，我實在是沒辦法了，討飯連道也走不了。我來這裡沒別的要求，你每天能給我口飯吃，有個睡覺的地方就行了」方丈一聽就說了「我是你兒子，你是我母親，這是實實在在的。你知道，現在我住的這個地方是廟，是寺院，是十方大眾修行的道場。我現在吃的飯不是我自己的，我也不種地，也不做買賣，這個飯是大眾的供養。這供養我能吃，為什麼我能吃？我每天念經念佛，給一切眾生消災，祈福，為弘揚佛法來普度眾生，做這些工作才可以吃眾生的這碗飯。你說你在這裡吃住，又不會念佛，又不會弘揚佛法，又不會念經給人家消災。我可不敢留你，這可是錯因果的事。」老太太一聽，這兒子太絕情了，太不像話了，這廟這麼大住了幾百號人，哪天的剩飯我也吃不了，怎麼說這話，莫名其秒。生氣地說「不管怎麼樣，我生你一場，也撫養到你好幾歲，在以前討飯的時候，你走不動路我背著你抱著你，好飯盡你吃。你現在行了，當了方丈了，我現在討飯不行了，跟你要一口飯吃你都不願意」老太太罵了一陣，生了一陣氣。
方丈如如不動，還是如此「母親，你不知道，兒子是不孝，怕你造業。實在沒辦法，你這一生窮，是你前生沒有修福，所以你討了一生的飯。這個因果關系是絲毫不差，希望母親能諒解」母親一看兒子一直是這樣說。她對這裡的因果關系不是十分明了。世界的老百姓，只知道善有善報，惡有惡報。她不懂得這細節上的道理，哪裡有兒子不給母親吃飯的。後來母親又跟兒子慢慢商量說「那你說怎麼辦，我走不動路，總不能讓我凍死，餓死，累死吧！你總得給我想個辦法呀」！她這麼一說，兒子就開話了「辦法不是沒有，但就有那麼一線小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能辦成，不同意就不行」母親說「你說吧，只要能給我口飯吃，叫我怎麼辦，能辦得到我就辦」兒子說「決定能辦到，就看你辦不辦，你每天堅持念阿彌陀佛。心裡只有一個念頭念阿彌陀佛，求生西方淨土，這就行了。你念一句阿彌陀佛，我給你一粒米，你一天只念了這一句，行了，你就吃這一粒米。你念一萬句給你一萬粒，你說同意不？」他媽一聽叫念佛，這行，念一句給一粒，念一天說不定就夠吃，就答應了。
結果方丈派了一個小和尚在那發米，監督她。念一句給一粒，剛開始不習慣，因為她沒有這個信心，累得不得了，沒過幾天，瘦得皮包骨頭。幾天一過，風聲傳遍了寺院，老少的師父，居士都罵大和尚：這個方丈太不像話了，一點點人情味也沒有，怎麼能這樣對你母親，你這是害她，是讓她死的快一些，這樣不等她解脫就死了。監督老太太念佛的小和尚也覺得大和尚不像話，一點善心，慈悲心也沒有。心想，這我不能不管，我得照顧老太太。偷偷抓了一把米，放在了老太太的碗裡，這剛剛放下去，好了，那邊大和尚派了侍者來叫這個小和尚。「你剛才做了什麼」「師父我什麼也沒做」「你有沒有抓一把米放在老太太的碗裡」他一看瞞不住了，老實交待「是，我看老太太太可憐了，就抓了一把米偷偷放到碗裡，希望大和尚慈悲」「好，我是人慈悲，那個吧，你現在就離開這個寺院」小和尚被遷單了「你不守我的清規，我指定你的工作你不去完成，結果來個假慈悲，壞了我的道法。」這麼把小和尚一遷單，全寺的人就公開的罵大和尚。大和尚也知道，但他是悟道的人啊！他又派了一個小和尚去監督他的母親。
每天就這麼念，時間長了，也順了，這一年就是三年，有一天，老太太和監督她的小和尚說「小師父，你去叫大和尚來，我有話要和他說」這時她也不叫兒子小名了。小師父一看老太太今天精神飽滿，和往常不一樣，跑到大和尚那一頂禮「師父，老太太有話和您說」大和尚一聽，就過去了，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三個頭「感謝大和尚度了我，感謝法師慈悲，徹底地度了我，我今天是跟大和尚辭行了，阿彌陀佛已經通知我，今天就走，去西方」大和尚面帶笑容說「我知道了」這麼一說一答，小和尚還在床邊發愣，老太太把腿一盤，掌一合，念了兩聲阿彌陀佛，就走了。老太太一走，全寺的人就傳開了，好多的人跑到大和尚這裡來求忏悔。「我們這幾年一直在罵您，說您不是個方丈，不是個人。這一下我們才真正的了解到，我們的方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，是真正的慈悲」方丈微微一笑「難怪呀，只要你們以後能如發的修行，就行了，我怎麼能會計較你們呢，只要你們能認真地修行，在這一生定能解脫」在解放前，這個和尚不知去向，不知道哪裡去了。
這個公案一直流傳到現在。這就告誡我們學佛人，要以真正的慈悲心來弘揚佛法，來對待佛法，依照佛法去修行！
山西大同廣靈極樂寺昌義法師在佛七開示中講的一個真實故事和大家分享：
解放前，有一個師父在很小的時候父親就去逝了。那時候他三、四歲，由母親帶，過去的婦女干活不行，沒力量，沒辦法就帶著孩子去討飯。後來住到一個農村，鄰居是殺豬的，這個孩子每天在那裡看，他一看過了回去就學，看殺豬怎麼個殺法，有一天，他就弄了一塊泥巴，作了一個小豬，拿了一根小木棒當作刀，放在板凳上，去殺這個豬的頭。他母親一看，「哎呀，你這是跟誰學得，」他說：「我看鄰居家每天這麼干，就學。我長大了也去殺豬，」他母親一聽，這可不得了了！一個家庭裡的兒女，成器不成器，上不上正道，與父母有直接關系。這是一個好母親，見孩子干這種事情，馬上就學會了，才三，四歲，心裡想，假如我們這次要是與土匪作了鄰居，看到土匪去搶人，他長大了也會學．這殺生害命不是一件好事．干脆搬家吧！搬到什麼地方能使孩子學好呢？一想干脆搬到寺院附近去住吧，寺廟是修善的又有好師父，他見到師父修善肯定要學，學修善將來就有出息了。
這樣她就把孩子帶到了一個寺廟旁住下了。這個寺廟裡師父只有三兩個，廟也不太大，每天早晚上殿，這個小孩習慣了也天天跟著學，每天也學打坐。後來就幫忙燒香，換供水，打掃殿堂，很是勤快，一干就是二，三年。這其間念經也學了不少東西，打坐也像回事。母親見孩子從善很是高興。有一天，這個小孩跟師父說：「師父我想跟您老人家出家，在這裡當個小和尚來伺候您，您看行不行？」老和尚一聽，很高興，說「行，但你得跟你母親說一下，你母親如果同意了，我沒意見，願意收你。」小孩說「行，我和母親說。」這小孩跟他母親一提這個要求，就有得了，母親哭著說「你父親去逝又早，就你這一個孩子，你要是出家了，誰繼承我們這家門，再說了，我這養老的事情怎麼辦，不能出，無論如何我是不同意。」他一聽這完了，不願意讓出家。老和尚知道了這事說「這樣吧，你母親不願意讓你出家，你就當個居士修行也成」小孩說「不行，我一定要當個師父修行。」結果這小孩子跑到伙房裡拿一把菜刀站到母親面前說：「你要答應我在這裡出家就不死，你要不答應，我就一刀把自己砍死。」他母親一看心想：這孩子不過是嚇唬我罷了，他才幾歲，「那不行，你就是死了我也不答應你。」這個小孩真厲害，一刀就砍到自己頭頂上去了，血冒得到處都是。母親慌了，急忙去找師父：「師父您趕快救命，說那個吧，您把他救好了就讓他出家給您做個小徒弟吧。」老師父很慈悲，上前把刀取下來，抓了把香灰往頭上一按就不冒血了。就這樣，小孩出家了。他的母親就不能在這裡住了，自己去討飯去了。
從此，這個小和尚跟老和尚在廟裡修行確實勇猛精進。有時候，因為小廟裡生活不太富裕，給人家念念佛，做做法事，搞一些生活門路。也可以很好地弘揚佛法。有一次做法事，把法器丟在了一個很遠的地方，師父回來才想起來：「哎呀，明天還有一堂佛事，這法器取不回明天如何去做。」著急了，一個師叔，一個師兄兩個人在那裡商量。小和尚在一邊聽了就跟師父說：「師父您不是取法器嗎，我有辦法，決定不耽誤明天做法事，但是，有一件事情您得答應我。」他師叔一聽，小孩子頑皮啊，「你有什麼辦法跟我說說，有什麼事情我答應你」小和尚說「你看我現在連個長衫也沒有，上殿拜佛，好像對佛也不恭敬。我沒有別的要求，只給我做個大褂就行了」他的師父就說了「你能把法器取回來，我就答應你」小和尚說「師父空口無憑」後來老和尚取了一定銀子交給了他師叔「你給做保管，他能取回來，就拿這個錢給他做個大褂」小和尚很歡喜，跑到了佛堂裡，點了蠟，上了香，搬了一個蒲團，一個人把門一關就打坐了。就這麼一打坐，一枝香才著了一半，幾種法器自動就回來了。師父一看徒弟這不是一般的人了，已經是超凡入聖了。就恭恭敬敬地把這個住持的位子讓給他。因為他這是開了大智慧了，有神通，別看人小，他擔當得起。這一當住持，經常開壇講經，招來了十方信眾，小廟很快就發揚光大，裡邊的師父，居士就住得很多了。
幾年後，他母親年紀大了，討飯自己也走不了路了。在很遠的地方她就知道兒子現在當了廟裡的方丈。這個廟也很有錢，自己想，這麼多人居住，也不缺我一口吃的，回去找兒子吧，他是慈悲的。老太太這就回來了，一看這廟和以前不一樣了，廟也大了，廟門開著，卻有師父把門，想進去，這個師父就問，老施主您從哪來？做什麼事？老太太說「找我兒子，他在裡面當方丈，」並叫他兒子的乳名。這把門的小師父也不知方丈過去的小名叫什麼，和老太太說「您稍等，我去請示一下方丈」小師父給方丈一頂禮，把經過一說，方丈一聽趕緊叫了進來。老太太一進就叫他的乳名說「兒子，你現在很好了，可你的母親現在沒飯吃了，我實在是沒辦法了，討飯連道也走不了。我來這裡沒別的要求，你每天能給我口飯吃，有個睡覺的地方就行了」方丈一聽就說了「我是你兒子，你是我母親，這是實實在在的。你知道，現在我住的這個地方是廟，是寺院，是十方大眾修行的道場。我現在吃的飯不是我自己的，我也不種地，也不做買賣，這個飯是大眾的供養。這供養我能吃，為什麼我能吃？我每天念經念佛，給一切眾生消災，祈福，為弘揚佛法來普度眾生，做這些工作才可以吃眾生的這碗飯。你說你在這裡吃住，又不會念佛，又不會弘揚佛法，又不會念經給人家消災。我可不敢留你，這可是錯因果的事。」老太太一聽，這兒子太絕情了，太不像話了，這廟這麼大住了幾百號人，哪天的剩飯我也吃不了，怎麼說這話，莫名其秒。生氣地說「不管怎麼樣，我生你一場，也撫養到你好幾歲，在以前討飯的時候，你走不動路我背著你抱著你，好飯盡你吃。你現在行了，當了方丈了，我現在討飯不行了，跟你要一口飯吃你都不願意」老太太罵了一陣，生了一陣氣。
方丈如如不動，還是如此「母親，你不知道，兒子是不孝，怕你造業。實在沒辦法，你這一生窮，是你前生沒有修福，所以你討了一生的飯。這個因果關系是絲毫不差，希望母親能諒解」母親一看兒子一直是這樣說。她對這裡的因果關系不是十分明了。世界的老百姓，只知道善有善報，惡有惡報。她不懂得這細節上的道理，哪裡有兒子不給母親吃飯的。後來母親又跟兒子慢慢商量說「那你說怎麼辦，我走不動路，總不能讓我凍死，餓死，累死吧！你總得給我想個辦法呀」！她這麼一說，兒子就開話了「辦法不是沒有，但就有那麼一線小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能辦成，不同意就不行」母親說「你說吧，只要能給我口飯吃，叫我怎麼辦，能辦得到我就辦」兒子說「決定能辦到，就看你辦不辦，你每天堅持念阿彌陀佛。心裡只有一個念頭念阿彌陀佛，求生西方淨土，這就行了。你念一句阿彌陀佛，我給你一粒米，你一天只念了這一句，行了，你就吃這一粒米。你念一萬句給你一萬粒，你說同意不？」他媽一聽叫念佛，這行，念一句給一粒，念一天說不定就夠吃，就答應了。
結果方丈派了一個小和尚在那發米，監督她。念一句給一粒，剛開始不習慣，因為她沒有這個信心，累得不得了，沒過幾天，瘦得皮包骨頭。幾天一過，風聲傳遍了寺院，老少的師父，居士都罵大和尚：這個方丈太不像話了，一點點人情味也沒有，怎麼能這樣對你母親，你這是害她，是讓她死的快一些，這樣不等她解脫就死了。監督老太太念佛的小和尚也覺得大和尚不像話，一點善心，慈悲心也沒有。心想，這我不能不管，我得照顧老太太。偷偷抓了一把米，放在了老太太的碗裡，這剛剛放下去，好了，那邊大和尚派了侍者來叫這個小和尚。「你剛才做了什麼」「師父我什麼也沒做」「你有沒有抓一把米放在老太太的碗裡」他一看瞞不住了，老實交待「是，我看老太太太可憐了，就抓了一把米偷偷放到碗裡，希望大和尚慈悲」「好，我是人慈悲，那個吧，你現在就離開這個寺院」小和尚被遷單了「你不守我的清規，我指定你的工作你不去完成，結果來個假慈悲，壞了我的道法。」這麼把小和尚一遷單，全寺的人就公開的罵大和尚。大和尚也知道，但他是悟道的人啊！他又派了一個小和尚去監督他的母親。
每天就這麼念，時間長了，也順了，這一年就是三年，有一天，老太太和監督她的小和尚說「小師父，你去叫大和尚來，我有話要和他說」這時她也不叫兒子小名了。小師父一看老太太今天精神飽滿，和往常不一樣，跑到大和尚那一頂禮「師父，老太太有話和您說」大和尚一聽，就過去了，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三個頭「感謝大和尚度了我，感謝法師慈悲，徹底地度了我，我今天是跟大和尚辭行了，阿彌陀佛已經通知我，今天就走，去西方」大和尚面帶笑容說「我知道了」這麼一說一答，小和尚還在床邊發愣，老太太把腿一盤，掌一合，念了兩聲阿彌陀佛，就走了。老太太一走，全寺的人就傳開了，好多的人跑到大和尚這裡來求忏悔。「我們這幾年一直在罵您，說您不是個方丈，不是個人。這一下我們才真正的了解到，我們的方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，是真正的慈悲」方丈微微一笑「難怪呀，只要你們以後能如發的修行，就行了，我怎麼能會計較你們呢，只要你們能認真地修行，在這一生定能解脫」在解放前，這個和尚不知去向，不知道哪裡去了。
這個公案一直流傳到現在。這就告誡我們學佛人，要以真正的慈悲心來弘揚佛法，來對待佛法，依照佛法去修行！
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