息諸緣務

 　弘一大師對修行人有此勸誡：「只『強順人情，勉就世故』八個字，誤卻你一生大事。道業未成，無常至速！急宜歛跡韜光，一心向道，不得再誤！」修行人隨緣而不攀緣，是否成就道業，自己心中是清楚明白的。若道業未成，人情俗事必須擺脫。

　天台智者大師於《小止觀》的「二十五方便」中的「具五緣」，提到修行人必須「息諸緣務」，即停息自己對外在事務的運作、攀緣或追逐。因為外緣一多，縈繞於心，必然就沒有時間去用功精進。心若常攀緣在這些緣務上，心就容易雜亂，更不利以攝心，影響修行的專一和寧靜。

　智者大師將「息諸緣務」分成四類：

「第四、息諸緣務。有四意：
一、息治生緣務，不作有為事業。
二、息人間緣務，不追尋俗人、朋友、親戚、知識，斷絕人事往還。
三、息工巧技術緣務，不作世間工匠技術、醫方禁咒、卜相書數、算計等事。
四、息學問緣務，讀誦聽學等，悉皆棄捨。
此為息諸緣務。所以者何？若多緣務，則行道事癈，心亂難攝。」

　一、「息治生緣務」：指工作賺錢以維持生活的事務，這裡主要是對出家眾所講，而在家居士則應該在自修或參加共修時，在內心放下對事業、工作的牽掛。修行是為了能讓我們放下貪瞋痴與執著，才能成就了生脫死之道。而出家人建設道場或辦種種活動、法會，是為了弘揚佛法、利益更多眾生，若過份追逐道場的規模大小，是本末倒置，增長名利，妨礙道業。

　二、「息人間緣務」：指不追求與世俗親友之間的往來。大多數人與親朋好友的往來就是吃喝聊天談八卦，這些都是些不利於修行的散心之事。不要花太多時間在這種會讓自己散心的交際、言談上。而現今出家人在辦法會、關懷等活動上，與信眾之間也多有往來，但若和信眾間落入了人情酬作的話，就如　弘一大師所云：「只『強順人情，勉就世故』八個字，誤卻你一生大事！」出家人的弘法利生，是要讓眾生能真正體會佛法的好，並能時時觀照內心。

　三、「工巧技術緣務」：就是指世間種種特長的學習，也是特指出家人而言。若這些工巧技術是在出家前就已習得的，那則無妨，只要不影響修行時間，甚至還可以利用種種技能的善巧來弘法利生。但若是出家後才想費心學習某項技能，則不適宜，應該先以成就道業為要。

四、「息學問緣務」：對於修行人來說，世間學問常常會是一種障礙，修行的時間都不夠用，怎麼還有時間去學習外學？

之前印隆寫了幾篇文章：慈悲若沒有智慧，也是魔業、20130706-解行並重的重要──心性的突破、20130706-依法不依人、懺悔，即是針對類似的問題而懺悔。有善知識對印隆說，不應太隨順居士，應該要堅守戒儀，自會有相應的護法菩薩，於菩提道共勉精進！印隆慚愧，沒有好好攝護心念，過度攀緣，幸好有此次的事件發生，讓印隆警醒，懸崖勒馬，不再放逸。

過去有很多大修行人，為了不沾染名聞利養，隱入深山精進用功，而且過去深山是不可能有電視、網路的。但是現代已沒有什麼「深山」了，有心修行者更應該時時警醒自己，並珍惜與感恩有善知識教勉的善緣！

願我能常保清淨發心，為正法久住、真實利益眾生而修行。因此我深深感恩清淨檀越的護持與發心，成就這份珍貴的道業！