慈舟大師 《金剛經中道了義疏》整理與筆記（十九）詳譯經文：能淨業障分第十六

 ○能淨業障分第十六

 

以前十五分，皆顯般若有離二我執及空執之妙用，及出生諸佛法之妙用。

此分又顯有能淨業障之妙用。

 

「復次、須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信！須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」

受持讀誦此經，應為智人恭敬供養，稱揚讚歎，而反為愚人輕賤，定是宿業深重，應墮惡道。以不但受持此經文，又能受持此經空四相義故。為人輕賤，不與人較，則罪障消滅，當得菩提。

「我念」下十三句，以供佛功德較量持經功德也。此分，我佛自以多生供佛因行較量。第八、第十一分，以七寶布施功德較量。第十三分、第十五分，以身命布施功德較量。以上五層，及下二十四、三十二分大功德，皆不及有人受持讀誦此經功德。

「不能及」下九句，正明不可議，彰不可思。末二不可思議，以義深果大，結成經功。縱有倒求異求，終必能淨業障，真不可思議也。