一行禪師說佛陀故事

這三本書，是一行禪師用生動且貼近現實生活的筆法，敘述釋迦牟尼佛於印度示現八相成道的歷程。
如第一本的「縛悉底篇」，以一位弟子－－縛悉底做為應機者，來描述佛陀從出生至僧團初步成型的早年事蹟，如何教化弟子，而奠定了初期僧團的基礎。
第二本的「竹林篇」，主要內容包括佛陀證道後初期的傳法經過與重要事蹟。為何說是「竹林篇」呢？因為以頻婆梭羅王將竹林精舍獻與佛陀做一個歷程主軸來述說。其中講述了許多佛陀制戒的因緣，還有讓女性出家的過程。透過內容，可以了解在原始佛教中的佛陀，是如何的教化弟子。

第三本的「獅子吼篇」，涵蓋了佛陀傳法後期，直至涅槃後弟子初次結集法教的事蹟。其中有說明佛陀最重要的法教──「緣起法」與「自性空」的道理，可以說是經典教義的詮釋。
例如在第70頁，有說明如何觀照「地、水、火、風」的修持，學習如「大地」般的寬廣，平等接受一切，不執不厭。
修習身心似「水」的深廣與包容，川流不息，變化潔淨。接受一切，無執無厭。
修習似「火」能化燒萬物與淨化，無論是美與不潔，全無執著與厭棄。
修習似「風」可以載送好與壞的種種氣味，能改變、清淨和散播，全無執著與厭棄。
還有第11篇的「四座山」，說明目毽連尊者救拔母親出離惡道的過程，並說明要如何感恩與報答父母，不論在世或往生，出自愛心的行動都能為父母帶來快樂與功德。如幫助窮困殘弱者，探訪孤獨者......，種種善行，都是可以轉化現狀並帶給父母快樂的慈悲之行。
以及如128頁，說明「實相」並不是文字語言或概念知識所能表達出來的，只有禪定所生的智慧，才能認出實相的本質。
此三本書，蘊含了一行禪師的實修智慧，謹推薦給大家！

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參考資料：http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=116&ClassType=1&CommId=4688


「生命只可在目前的這一刻找到，但我們卻很少真心投入此刻。相反地，我們喜歡追逐昨天的回憶和明天的夢想，而唯一去與生命重新接觸的機會，就是回到當下這一刻。只有當你重回這一刻，你才會覺醒過來，也只有在這時候，你才能夠找回真我。」
－－摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅰ‧縛悉底篇》
擅長說故事的一行禪師，取材自二十四部巴利文、梵文以及中文佛典，以詩人的優美筆調，帶領我們穿越時空，回到二千五百多年前的印度，尋著佛陀的足跡走過恆河流域，透過《一行禪師說佛陀故事》三部曲，述說佛陀從出生至涅槃的八十年人生。

故事從一個名叫縛悉底的牧童，年少時因緣際會巧遇菩提樹下苦修中的佛陀開始，繼而循序鋪陳出佛陀一生的重要事蹟與教化。佛陀一生的傳奇，本身就是一部氣勢恢弘的史詩；一行禪師將奧妙的法理，融入佛陀的生平故事之中，以平易近人的手法表現，讓讀者心中潛藏已久的智慧種子，不知不覺隨之萌芽、開花。


■ 組合內含三書：

一、一行禪師說佛陀故事Ⅰ‧縛悉底篇

「縛悉底篇」描述佛陀從出生至僧團初步成型的早年事蹟，包括少年太子悉達多的宮中生活，繼而與耶輸陀羅相知相惜、結婚生子，後因尋道決心日益堅決而離家拜師尋道，最終於菩提樹下獲至證悟。接著在鹿野苑為當初棄他而去的五位比丘初轉法輪，並走訪各地說法，吸引了來自各大教團的追隨者達一千二百五十人，奠定了初期僧團的基礎。

二、一行禪師說佛陀故事Ⅱ‧竹林篇

「竹林篇」主要內容包括佛陀證道後初期的傳法經過與重要事蹟，包括頻婆梭羅王將竹林精舍獻與佛陀、佛陀返鄉與家人重聚、給孤獨長者以黃金鋪地購得祇園精舍、佛陀打破社會階級首度接納賤民與女性出家為僧尼，以及感化殺人魔央掘摩羅的過程。

三、一行禪師說佛陀故事Ⅲ‧獅子吼篇

「獅子吼篇」涵蓋了佛陀傳法後期，直至涅槃後弟子初次結集法教的事蹟，內容包括佛陀為大弟子阿難陀化解摩登伽女之難、解釋當時印度六十二派哲學理論的流弊、詳盡地闡述佛陀最重要的法教──「緣起法」與「自性空」的道理、佛陀及僧團遭提婆達多陷害的始末、感化殺父篡奪王位的阿闍世王，以及佛陀的最後一餐與涅槃。