看破生死之關

關於「死亡」，是許多人、大部分的眾生都恐懼，乃至不願談論、面對的話題，但卻是每一個眾生都會遇到的課題。因為，有「生」就有「死」，在出生之時，也就開始面臨死亡。

今天在台灣癌症防治網看到一篇文章：如何走出失落與哀傷，談到面對親人的死亡，是許多人一輩子難以撫平之痛。我們應該如何面對親人的死亡，更重要是如何面對自己終將會遇到的死亡？用佛法，是最徹底的！

如何去除生死的執著（聖嚴法師-大法鼓774）

師父提到用分析法、用體驗法，可以消除自我中心，去除我執。但是生死的我執、生死的執著要怎麼破除呢？
很多的執著都比較容易破，生死的執著對每個人來講，都是一個很大的難關，很難看破。

人對死亡的死懼--瀕死經驗（聖嚴法師-大法鼓775）

我們談到眾生看不破生死，然後執著於生命，很大的一部分理由是由於對死亡的恐懼。那麼死亡究竟是不是值得我們這麼恐懼呢？　如何看破死亡的恐懼呢？

 

死往何處去(一)（聖嚴法師-大法鼓776）

大部分的人恐懼死亡，是因為不知道死究竟是怎麼回事。
死後又往何處去，最近生死學也非常的流行，我們就要繼續來探討一下，有關生死的問題？

 

死往何處去(二)佛法的看法（聖嚴法師-大法鼓777）

從佛法的觀點來說，眾生死亡之後究竟往何處去呢？
我們談到一般人恐懼死亡，是不知道死亡以後會怎麼樣，會到哪裡去？　按照佛法的說法，人死後究竟往何處去呢？

 

死亡的因果觀（聖嚴法師-大法鼓778）

人從生到死一共有三個階段，就是本有生、死有生、中有生，又稱為中陰身。那麼在中陰身的時候超度是有用的，究竟該如何超度呢？臨死的時候再念佛又有沒有用呢？

 

對生死的體悟（涅盤、舍利）（聖嚴法師-大法鼓1147）

蟻螻尚且貪生。人呢就更是貪生怕死大家都希望好死不如歹活。
最好呢，人是能夠長壽永生。
生死是不是可以控制的呢？有沒有什麼外力可以改變生死呢？
做一個佛教徒我們應該又如何面對生死呢？今天我們就生死的大事來請教聖嚴師父？