「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」
須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」
爾時，世尊而說偈言：
若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？
前文第十三分，謂「可以三十二相見如來不？」今文則云「可以三十二相觀如來不？」前文用「見」字，後文用「觀」字，於是有人言，觀字與見字意義不同。
其實恐怕無如此分別。我們雖不知原文如何，但菩提流支譯本，前文後文均用「見」字。義淨三藏譯本，前文後文均用「觀」字。可能只有羅什大師，有如是分別罷？！
須菩提言：如是！如是！以三十二相觀如來。
因為佛之報身，具三十二相，為三大阿僧祇劫所修得者。故須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」我們要知道，若以三十二相觀如來，便是取相之見，所以如來馬上糾正說：
須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。
因為轉輪聖王福報很大，亦具三十二相，不過較佛，具體而微罷了。佛言：「須菩提！你若以三十二相觀如來，只取其相的話，那麼轉輪聖王便是如來了。」
於是須菩提馬上改口說：「如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」因為離一切諸相，即名如來也。
爾時世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
若以色、聲、香、味、觸、法六塵見我，此人便是行於邪道，不能見如來也。因為六塵有生有滅，而如來無生無滅。六塵是無常法，如來非無常法。六塵是敗壞法，如來非敗壞法。六塵是虛妄之相，如來是諸法實性。所以若以相取如來者，是人行邪道，不能見如來也。
是故發阿耨多羅三藐三菩提心者，應降伏其取相心也。
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