這陣子因為農禪寺在辦地藏法會的有因緣，跟一些居士菩薩分享印隆誦經的方式。印隆誦經不會快，會盡量採 智者大師所教導的「觀心誦經法」來持誦。因為「誦經」，是透過念誦經文，來學習佛陀的教導。
佛教乃是教導眾生能轉迷為覺，破除無明而開顯智慧，學習佛（覺者）之精神。在二千五百多年前，釋迦牟尼佛所宣說的佛法，在當時並沒有用文字記錄下來，而在當佛陀去世以後，由佛陀的弟子--大迦葉尊者與五百位大阿羅漢舉行第一次經典結集，由優婆離尊者誦出戒律，阿難尊者誦出法義。阿難尊者為了證明所背誦的經文都是佛陀曾說過的佛法，因此佛經開頭第一句話都是「如是我聞」，表示我是聽佛陀這樣說的，這就是佛教史上的「第一次結集」。
而雖然佛法經過了結集，但都還是透過口口相傳的方式，歷經時間的久遠，以及地區與語言的不同等因素，佛弟子們開始對佛法就有不同的見解，於是陸續有了第二、第三、第四的結集，但還沒有用文字記錄下來。所以佛法由口耳相傳的方式傳播，加上各地語言之不同，於傳播的過程中陸續發生了許多誤解和歧見，於是產生了要將佛法記錄下來的想法。但能夠落實這個想法的時間，大約是在佛滅後四百年，才將佛經用文字寫下來，也產生了文字的「經典」。
由以上簡單的佛經結集與產生的過程，我們可以知道其實佛經的源流是來自於佛世時，佛陀對弟子們的應病與藥的教法，因為眾生有八萬四千煩惱，所以要有八萬四千法門來對治。每一部經典都有其殊勝之處，也是要我們學習的地方。例如念《地藏經》是要學習地藏菩薩的願力，念《法華經》是要學習平等大愛之精神，念《普門品》則是要學習觀世音菩薩拔苦予樂的慈心悲懷，利益眾生！
佛教不是神道教，不是要我們貪染世俗之欲，而是要讓我們徹底的斷除無明煩惱，認清楚一切流轉生死之因，不再貪著虛假的外境， 真正的出離生死苦海！
「誦經」的功德（聖嚴法師-大法鼓513）
學佛、信佛的人認為誦經有誦經的功德
但是沒有信仰的人卻認為與其花時間去誦經
不如去看小說，散文，讀詩，或者是讀其他的勵志文章
不僅可以吸收新知，還可以陶冶心性
那學佛的人究竟該如何來看待這樣的觀念呢？
讓我們恭請聖嚴法師就這個問題為我們開示
念經持咒是否能消業解厄（聖嚴法師-大法鼓 1112）
誦念經典事實上不是降魔驅鬼，是幫助他們轉化他們超渡他們，很多人認為，平時沒有碰到這些妖魔鬼怪，多念念經也可以消災解厄，甚至可以去業，是不是念得愈多，你的業消得就 愈多？
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
求神拜佛有時也沒用為什麼（聖嚴法師-大法鼓 0880）
雖然佛教是因緣論的無神論，但是如果你常常存善念做好事，那麼就會有善神、善鬼讓你逢凶化吉，所以求神拜佛是應該的，但師父又說那有時候也是沒有用的，這又是為什麼呢？
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
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