乙三流通分
佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
此流通分,乃經家敘意。始則如是我聞、六種成就,終則佛說是經、大眾蒙益,由始至終,無非指示眾生本有德性,而教以全性起修也。此經指一期言說而言,般若原無文字言說,而亦不離文字言說。止啼黃葉,固未可捐,故云「佛說」。
此經所說,不出降心住心,觀照之功,如如不動,實相之理。而最要在斷疑生信,信為道源功德母也。至於為人演說,要在不取於相,方契實相般若之本體。至此經義已宣說無遺,故曰「佛說是經已」。
「長老須菩提」為當機眾,聆此法益,自然歡喜無盡;即現前四眾,一切世間三善道眾生,聞佛所說般若,亦莫不滌凡情而生聖智,故「皆大歡喜」,誠可謂普利人天,法喜充滿者也。
「信受奉行」者,即解實相之理,則疑斷信生,受持觀照,無入而不自得焉!是為說不虛說,聞不虛聞,言必依如來所教如何降心住心,如何法不退轉之菩提心,而信受奉行,荷擔大法也。
今者演述已竟,法會圓滿,倓虛敬合掌而請在座諸善信,從聞而思,從思而修,而深入三 摩地,是所望焉!
精彩的大自然!
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