倓虛大師《金剛般若波羅密經親聞記》整理與筆記（十三）：佛身離相

 

壬三結成離相

 

是故不應取法，不應取非法。以是義故，汝等比丘，知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法。

 

此結前證勸。

「是故」二字，是取法相非法相皆墮四相之故，取則成障，不能見如來、生淨信，兩不應皆，結責勉誡之意。

「不應取法」，是不應取言說章句為法也。「不應取非法」，是不應離言說章句為菩提之法也。不即不離，是為得之。蓋佛之說法，非說而說，說即無說。自阿含、方等，以至今日，焉有實法與人？不過為眾生解粘去縛而已。未渡者定要取法，既濟者則應捨法；譬渡河者則須用筏，到岸則不須船也。

「以是義故」者，以是執藥成病之義故也。空本是藥，病既已，則應捨藥。是以若著於空，藥亦成病，反成空病難醫。是以細執不除，終為聖道之障，法尚應捨，況非法哉！丹霞頌曰：「雲自高飛水自流，海天空闊漾虛舟，夜深不向蘆灣宿，迥出中間與兩頭」，可謂括盡般若妙義。讀經於此，試離心意，識一參之。

一佛身離相竟。