宗體篇略說--為何只說戒法、戒體、戒行、戒相四門？

 

▲《資持》云：『問：所以唯四，[1]不多少者？答：攝修始終，無闕賸故。[2]隨成一行，四義整足。[3]言有次第，行不前後。[4]』 

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[1] 唯四──唯獨列出四種：戒法、戒體、戒行、戒相。

[2] 指從受戒到持戒，就是戒法、戒體、戒行、戒相這四種，貫徹始終，沒有再有其他的、缺少的、剩餘的。

[3] 任一條戒當中，都具足這四種（戒法、戒體、戒行、戒相）的要義。

[4] 說明時雖有次第前後，但行持是當下的，沒有次第前後。