重新審視修行的歷程

 

 

　　自上個月說要開始整理blog文章（20120113_開始整理blog文章），至今剛好滿一個月的時間，將日記的內容整理好了。為什麼想整理呢？一方面做個備份，一方面藉由自己曾經寫過的內容，重新審視修行的歷程，是否不忘初心，恆持精進？

　　時間也過得很快，這個blog也邁入了第七年了！自己將日記分為了 行者與沙彌尼、式叉摩那尼時期、 南部修學與受三壇大戒新戒時期、 準備研究所考試時期、 準備進入研究所就讀時期、 研究所就讀時期--初入DDBC、 研究所就讀時期--碩一上學期、 研究所就讀時期--碩一寒假、 研究所就讀時期--碩一下學期、 研究所就讀時期--碩一暑假、 研究所就讀時期--碩二上學期、 研究所就讀時期--碩二寒假、 研究所就讀時期--碩二下學期 、 研究所就讀時期--碩二暑假 、 研究所就讀時期--碩三上學期 、 研究所就讀時期--碩三寒假 、 研究所就讀時期--碩三下學期 、 淡水靜養時期--2011年 及目前的 淡水靜養時期--2012年 。接下來會是如何呢？印隆自己也不知道，也不想妄加臆想猜測，只願把握當下，不空過時光。

　　而在修行的這條路上，除了要不忘初發心、恆持道心外，不沾染名聞利養心是相當重要的！名利心真的很可怕，是障道之一大因素，這也是印隆時時刻刻在提醒自己的。

　　另外，謹與大家分享一位格友與印隆分享的一段好文－－佛陀在阿含經提到修行者要：

(一)守護根門(指六根門頭好修行)

1、頻頭城長老請問佛陀，哪一種修行人值得尊敬、供養、禮拜？
　　佛陀說不守護六根者，不值得尊敬供養禮拜。
　　頻頭城長老請問佛陀，如何知道出家人有無守護六根？
　　佛陀說：出家人修行能甘於寂寞、淡泊者是有守護六根；如果樂於攀緣(名聞利養) 者，是沒有守護六根。

2、魔由息氣門入：
　　息氣門：指六根。
　　如果不守護六根，當六根對六塵染著貪瞋痴的話，會因六根的染著而造業。

3、五蓋覆心時之正思惟：
　　五蓋指貪欲蓋、瞋恚蓋、疑蓋、掉悔蓋、睡眠蓋。
　　貪欲蓋生起時，要思惟不淨觀。
　　瞋恚蓋生起時，要思惟慈心觀。
　　疑蓋生起時，要思惟緣起法。
　　掉悔蓋生起時，要思惟休息樂、寂止(靜)。
　　睡眠蓋生起時，要思惟光明想、食厭想。

4、思惟安那般那念：
　　要專一所緣，心專注在出入息，讓心安定下來，心就不會紛飛。

(二)共論法義、如賢聖默然。
　　出世間法的正語：是要共論法義、如賢聖默然。

 (阿含經)共論法義：
1、講賢聖論：談施論、戒論、生天之論、緣起論、解脫論、少欲論、燕坐論、不會論(不與五欲相會)、漸損論(欲望逐漸減少)。
2、不講畜生論：不談王論(政治)、賊論(治安)、鬥爭論、飲食論、衣被論、童女論(未婚女、未婚男)、婦女論(已婚女、已婚男)、淫女論（淫男論）、世間論(遊山、玩水)、邪道論、海中論(如何賺錢)等十一種。

(三)如賢聖默然：要外離五欲、內伏五蓋，離欲惡不善法，正念安住於所緣。