一切唯心造：從焚燒金紙談起

　　今天有一則新聞：南市紙錢集中燒 民眾怨怪事多，想引用與大家討論。

　　近幾年來，環保意識逐漸提升，尤其是在天氣愈來愈熱的情況下，大家也重視到減碳的重要。因此，傳統的焚燒金紙事宜，開始有改革的趨勢。

　　此新聞中所言，認為因為紙錢集中燒沒有好的配套措施，所以才會產生不好的影響；台南市議員陳怡珍也認為要尊重細節，邱莉莉建議讓民眾安心才是好政策。

　　有云，人心亂則鬼神亂，鬼神亂則社會亂。而焚燒金紙是漢地的特別習俗，眾生因為還有所執著，因此在改革習俗的時候，若無法給予大眾合理的理由，那大家的心就會不安定，當然也會有相互的影響。因此，印隆頗認同以上議員的說法，的確需要有好的配套措施及尊重細節，才能夠讓大家都安心。

　　今年佛光山與高雄市環保局推動中元節紙錢集中焚燒及「以功代金」活動，統計集中焚燒的紙錢已經有306公噸，另外許多民眾「以捐助社福團體的功德」代替焚燒紙錢，統計至今已經收到七十萬元捐款（高市推以功代金 社福團體獲捐七十萬）。這個活動就辦得滿成功的，因為提出了相當完整的配套方案（參考活動說明：http://www.899.net.tw/），也請佛光山法師做灑淨、上疏、回向等法會佛事，大家看到了自然安心，人心安定，自然鬼神界也就安定，社會也就安定了。聖嚴師父所謂的「人間淨土」，重點就是在我們這念心：「一念相應，一念是佛，一念見淨土； 念念相應，念念是佛，念念見淨土。 一人相應，一人是佛，一人見淨土； 人人相應，人人是佛，人人見淨土。」（聖嚴法師（2010）。《聖嚴法師教淨土法門》。頁187-240）

　　法鼓山的水陸法會，從一開始就取消了一切的燒化儀式，以數位牌位、動畫來取代大量的焚燒行為。但在執行這樣的改革之前，山上做了相當深入的研究，以如法的方式來進行。並在法會前安排大量的講座課程，以及水陸宣講師的培訓課程，務使大眾瞭解其精神。因此法鼓山的水陸一年比一年要作得好，信眾的感應也是多到不可思議！

　　「若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造！」

 

Ps. 印隆的學長－－邱素真居士，她的碩士論文：「法鼓山水陸法會牌位數位化之影響研究」，就有深入的研究與問卷調查，可以瞭解法鼓山信眾為什麼能接受牌位數位化，是篇不錯的論文。