以法華經舍利裝藏供養

　　第三座五輪寶塔將於屏東無量光佛寺安座普照眾生，印隆決定將珍藏多年的《法華經》舍利 作裝藏供養。此是約十年前，有一次在誦《法華經》時，突然有一顆珠子從經中掉下來，雖然不大，但也晶瑩剔透。



　　佛陀說《法華經》中，就充滿了佛陀的舍利，所以供養《法華經》者，就如同供養佛。若能讀誦信解是《法華經》者，一切天人皆應供養如佛之塔：「又復如來滅後，若聞是經而不毀呰，起隨喜心，當知已為深信解相，何況讀誦、受持之者，斯人則為頂戴如來。……是善男子、善女人，受持讀誦是經典者，為已起塔、造立僧坊、供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔……阿逸多！若我滅後，諸善男子、善女人，受持讀誦是經典者，復有如是諸善功德，當知是人已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。阿逸多！是善男子、善女人，若坐、若立、若行處，此中便應起塔，一切天人皆應供養如佛之塔。」

　　《法華經》〈見寶塔品〉云：「爾時佛前有七寶塔。高五百由旬。縱廣二百五十由旬。從地涌出。......爾時寶塔中出大音聲。歎言善哉善哉。釋迦牟尼世尊。能以平等大慧教菩薩法。佛所護念妙法華經。為大眾說。如是如是。釋迦牟尼世尊。如所說者。皆是真實。......爾時佛告大樂說菩薩。此寶塔中有如來全身。乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界。國名寶淨。彼中有佛。號曰多寶。其佛行菩薩道時。作大誓願。若我成佛滅度之後。於十方國土有說法華經處。我之塔廟。為聽是經故涌現其前。為作證明。讚言善哉。彼佛成道已。臨滅度時。於天人大眾中告諸比丘。我滅度後。欲供養我全身者。應起一大塔。其佛以神通願力。十方世界。在在處處。若有說法華經者。彼之寶塔。皆自涌出其前。全身在於塔中。讚言善哉善哉。......佛告大樂說菩薩摩訶薩。是多寶佛有深重願。若我寶塔為聽法華經故。出於諸佛前時。其有欲以我身示四眾者。彼佛分身諸佛。在於十方世界說法。盡還集一處。然後我身乃出現耳。」《法華經》此品所說的情況，跟《寶篋印陀羅尼經》是一樣的，均是提到寶塔中有如來全身，應盡心供養。而寶塔為了護持讀誦弘宣《法華經》者，將從地湧出無量寶塔護持！



　　寶塔護持《法華經》，《法華經》供養寶塔，兩者相互成就，就如《法華經》中所云，諸佛如來為以一大事因緣故出現於世--為令眾生開、示、悟、入佛知之見！一切都是為了成就眾生成就佛道，如同觀世音菩薩的慈悲，聞聲救苦；如同地藏菩薩的大願，眾生度盡方成菩提；如同藥師如來為令眾生離苦得安樂的悲心！

　　謹供養此法華經舍利，願成就眾生之願永不退轉，願一切眾生早成佛道！