《法華經》舍利

　　印隆一直以法華行者作為自我期許的目標，所以修持《法華經》是日常的功課。從十幾歲開始到現在，即使當時在佛學院念書非常忙，也一定以持誦《法華經》，拜《法華三昧懺》作為自己的定課。

　　佛學院畢業後回到紅塵，也繼續持誦《法華經》，在大約七、八年前，有一次在誦《法華經》時，突然一顆晶亮的珠子從經中掉下來，當時印隆還以為是什麼珠子，就拿起來看，也沒有洞，最後還用力的捏敲（實在很不敬），這顆「珠子」都「不為所動」，後來突然想到，它……該不會是「經舍利」吧！？ 
　　當時也沒有舍利塔，就拿了一張以前在學院做的《法華經》書籤，就把這顆「經舍利」放入書籤中，夾在《法華經》裡。就這樣，這顆「經舍利」又伴了印隆一直到現在。 

　　不管它是不是真的「經舍利」，它神奇的出現由來，與到現在仍然晶瑩透亮，印隆已經把它當成舍利一般地尊敬了。一直想買一個舍利塔來供奉，可是看到的舍利塔不是造型過於繁複（印隆喜歡簡單的線條），就是價格都要數千元實在買不下手。前幾天在十方佛教的網站上看到一座小巧的水晶舍利塔，造型及尺寸正好是印隆需要的，而且才300元，就馬上請購下來了。 



　　佛陀說《法華經》中，就充滿了佛陀的舍利，所以供養《法華經》者，就如同供養佛。若能讀誦信解是《法華經》者，一切天人皆應供養如佛之塔：「又復如來滅後，若聞是經而不毀呰，起隨喜心，當知已為深信解相，何況讀誦、受持之者，斯人則為頂戴如來。……是善男子、善女人，受持讀誦是經典者，為已起塔、造立僧坊、供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔……阿逸多！若我滅後，諸善男子、善女人，受持讀誦是經典者，復有如是諸善功德，當知是人已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。阿逸多！是善男子、善女人，若坐、若立、若行處，此中便應起塔，一切天人皆應供養如佛之塔。」