2010年8月19日 星期四

九華山136歲長老尼法師對修行的開示:守住口業 成佛一半





不論是男眾女眾,對於口業,一定要善守護之。印隆覺得造作口業可能是因為不安全感較大之因素,因為心若不安,就更容易攀緣外境,以此掩飾自己得不安,殊不知這是掩耳盜鈴之鴕鳥心態,更家苦惱!

少說一句話,多念一句佛;打得念頭死,許汝法身活!


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分類:學佛之道
2010/08/18 07:41
九華山有位長老尼法師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今從不講任何閑話,開口閉口一句「阿彌陀佛」;有人問她話,若有關修行,則正面開示數言;若非關修行,則閉口不答;生活簡樸,三餐起居生活,完全自己料理,從不假手他人。
長老尼法師之德行馳名鄉里,若有人生病,醫藥難治,皆來乞求長老尼法師加持,長老尼法師皆以手掌拍頭三次加持,病即獲痊愈,此為念佛三昧功德之力。長老尼法師之德名感召大陸數家電視臺爭相采訪,長老尼法師鏡頭前,仍一心念佛,泰然自若,不為所動,任憑記者訪問,從不答話。

師父曾言:「無論在家出家修行,若能守住口業,則成佛一半。」從
長老尼法師之修行,便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知:

「口業」是修行最難克服的業力;

「口業」是修行證道的最大阻力;

「口業」是修行最大致命殺傷力;

「口業」是墮入惡道的主要業力;

「口業」是往生西方的最大抗力;

「口業」令道場不得清淨,是非不斷;

「口業」令僧團不得和合,法道不興;

「口業」令眾生退失道心,斷人善根;

口業之罪甚重無比,修行若不斷「妄語、惡口、兩舌、綺語」四種口業,當永遠在惡道受「苦口無量」,出脫絕對無期。故修行為人處事當要謹言慎口為是,方能不墮入惡道輪迴受苦,得證西方菩提。


修行這條路,男眾女眾都一樣如何守住口業不道人是非不打妄語都是我們的戒律必須遵守所以才有禁語的修行法。我們親眼看到的都不一定是真實何況聽說!?所以言不亂傳不道是非便是守口業的第一步願共勉之



九華山有位長老尼法師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今從不講任何閑話,開口閉口一句「阿彌陀佛」;有人問她話,若有關修行,則正面開示數言;若非關修行,則閉口不答;生活簡樸,三餐起居生活,完全自己料理,從不假手他人。
長老尼法師之德行馳名鄉里,若有人生病,醫藥難治,皆來乞求長老尼法師加持,長老尼法師皆以手掌拍頭三次加持,病即獲痊愈,此為念佛三昧功德之力。長老尼法師之德名感召大陸數家電視臺爭相采訪,長老尼法師鏡頭前,仍一心念佛,泰然自若,不為所動,任憑記者訪問,從不答話。

師父曾言:「無論在家出家修行,若能守住口業,則成佛一半。」從
長老尼法師之修行,便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知:

「口業」是修行最難克服的業力;

「口業」是修行證道的最大阻力;

「口業」是修行最大致命殺傷力;

「口業」是墮入惡道的主要業力;

「口業」是往生西方的最大抗力;

「口業」令道場不得清淨,是非不斷;

「口業」令僧團不得和合,法道不興;

「口業」令眾生退失道心,斷人善根;

口業之罪甚重無比,修行若不斷「妄語、惡口、兩舌、綺語」四種口業,當永遠在惡道受「苦口無量」,出脫絕對無期。故修行為人處事當要謹言慎口為是,方能不墮入惡道輪迴受苦,得證西方菩提。


修行這條路,男眾女眾都一樣如何守住口業不道人是非不打妄語都是我們的戒律必須遵守所以才有禁語的修行法。我們親眼看到的都不一定是真實何況聽說!?所以言不亂傳不道是非便是守口業的第一步願共勉之


6 則留言:

  1. 請問法師:
    這位136歲的尼師,尚在世間宏法否?可是大興善寺的福慧尼師,九華山有位老尼師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今從不講任何閑話,這句話末學上有疑惑,還是現存有得是尼師的教法,請法師開示迷津,?末學多疑。深恐落入對佛法存有異議。

    感恩!宗演作禮

     

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    1. 宗演法師:阿彌陀佛!

      末學是引用的,並不太清楚,只是覺得內容還不錯,但未特別針對女眾。

      印隆合十

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  2. 法師你好
                    此136歲老菩薩是在大陸九華山確有此人2009年五月15日左右大陸電視新聞就播過.那時我就有資料.我怕大家誤會我們委託大陸朋友察過在網路上也有很多資訊.謝謝

    ·                 2009-05-16


    ·           九華山 136歲老尼師


    ·                   



     

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    1. 感恩復生菩薩幫忙提供!

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  3. 謝謝師父 阿彌佗佛

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