九華山136歲長老尼法師對修行的開示：守住口業 成佛一半

不論是男眾女眾，對於口業，一定要善守護之。印隆覺得造作口業可能是因為不安全感較大之因素，因為心若不安，就更容易攀緣外境，以此掩飾自己得不安，殊不知這是掩耳盜鈴之鴕鳥心態，更家苦惱！
少說一句話，多念一句佛；打得念頭死，許汝法身活！


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分類：學佛之道

2010/08/18 07:41

九華山有位長老尼法師，年紀已136歲，身體健朗，從出家至今從不講任何閑話，開口閉口一句「阿彌陀佛」；有人問她話，若有關修行，則正面開示數言；若非關修行，則閉口不答；生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
長老尼法師之德行馳名鄉里，若有人生病，醫藥難治，皆來乞求長老尼法師加持，長老尼法師皆以手掌拍頭三次加持，病即獲痊愈，此為念佛三昧功德之力。長老尼法師之德名感召大陸數家電視臺爭相采訪，長老尼法師鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。

師父曾言：「無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半。」從長老尼法師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知：

「口業」是修行最難克服的業力；

「口業」是修行證道的最大阻力；

「口業」是修行最大致命殺傷力；

「口業」是墮入惡道的主要業力；

「口業」是往生西方的最大抗力；

「口業」令道場不得清淨，是非不斷；

「口業」令僧團不得和合，法道不興；

「口業」令眾生退失道心，斷人善根；

口業之罪甚重無比，修行若不斷「妄語、惡口、兩舌、綺語」四種口業，當永遠在惡道受「苦口無量」，出脫絕對無期。故修行為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。

修行這條路，男眾女眾都一樣，如何守住口業，不道人是非，不打妄語，都是我們的戒律，必須遵守，所以才有禁語的修行法。我們親眼看到的都不一定是真實，何況聽說！？所以言不亂傳，不道是非，便是守口業的第一步，願共勉之

九華山有位長老尼法師，年紀已136歲，身體健朗，從出家至今從不講任何閑話，開口閉口一句「阿彌陀佛」；有人問她話，若有關修行，則正面開示數言；若非關修行，則閉口不答；生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
長老尼法師之德行馳名鄉里，若有人生病，醫藥難治，皆來乞求長老尼法師加持，長老尼法師皆以手掌拍頭三次加持，病即獲痊愈，此為念佛三昧功德之力。長老尼法師之德名感召大陸數家電視臺爭相采訪，長老尼法師鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。

師父曾言：「無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半。」從長老尼法師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知：

「口業」是修行最難克服的業力；

「口業」是修行證道的最大阻力；

「口業」是修行最大致命殺傷力；

「口業」是墮入惡道的主要業力；

「口業」是往生西方的最大抗力；

「口業」令道場不得清淨，是非不斷；

「口業」令僧團不得和合，法道不興；

「口業」令眾生退失道心，斷人善根；

口業之罪甚重無比，修行若不斷「妄語、惡口、兩舌、綺語」四種口業，當永遠在惡道受「苦口無量」，出脫絕對無期。故修行為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。

修行這條路，男眾女眾都一樣，如何守住口業，不道人是非，不打妄語，都是我們的戒律，必須遵守，所以才有禁語的修行法。我們親眼看到的都不一定是真實，何況聽說！？所以言不亂傳，不道是非，便是守口業的第一步，願共勉之