法華經解題（二）

 五、五重玄義 

（一）釋名
　1. 妙：
　　相待妙
　　絕待妙
　　（跡門十妙、本門十妙、觀心十妙）
　2. 法：十界十如權
　3. 蓮華：
　　為實施權
　　開權顯實
　　廢權立實

　　跡門（為蓮故華、華開蓮現、華落蓮成）
　　本門（華必有蓮、華開蓮現、華落蓮成）

（二）顯體：一實相印

（三）明宗：一乘因果
　　　跡門–弟子門、權因果
　　　本門–師門、實因實果

（四）論用：斷疑生信、增道損生

（五）判教：
　　　南三北七的十家判教
　　　五時八教的教相判釋

 

七、思想特質

 

  各品思想鳥瞰：

  ⒈《方便品》：諸法實相的思想。

  ⒉《方便品》：四佛知見的思想。

  ⒊《方便品一人記品》：二乘坐佛思想。

  ⒋《提婆達多、勸持品》：惡人、女人、比丘尼成佛思想。

  ⒌《方便品、法師品﹀：小善成佛、五種行作佛思想。

  ⒍《寶塔品》：多寶佛思想。

  ⒎《寶塔品、神力品》：一佛士思想。

  ⒏《涌出品》：本化菩薩湧出的思想。

  ⒐《壽量品》：久違實成的思想。

  ⒑《法師品、勸持品、安樂行品、神力品、囑累品》：滅後弘經思想。

  ⒒《法師品、神力品、葯王品》：法供養及經卷供養的思想。

  ⒓《藥王以下諸品》：法華經護持、受持者弘經的思想。

 

（一）、一乘妙法：

  ⒈《方便品》所說。

  ⒉一乘教理以﹁人人皆可成佛﹂為支柱。

  ⒊會三乘歸一乘。

（二）、久違釋迦：

  ⒈以《如來壽品》為中心。

  ⒉《法華經》的佛陀觀。

  ⒊本門的中心思想。

  ⒋從歷史上的佛陀，超越時空，以﹁法身常住﹂為焦點。

（三）、菩薩思想

  ⒈完成久違釋迦佛陀的人間實踐活動。

  ⒉說法的內容，完全以菩薩道為旨趣。

  ⒊《法師品》前，宣說個人（聲聞）作佛的保證，《法師品》以後，社會布

教的付囑，繼有五種法師及眾菩薩的出現。

 

八、本經特色：

（一）出於泥而不染的蓮花

（二）一切經典中之王

（三）信的特色

（四）一切眾生皆可成佛
（五）佛陀的慈悲