老實修行，以戒為師: 早覺

2008年4月28日星期一

早覺

睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方！　

唵地利日哩莎訶（三或七遍）

經律通制出家弟子，初夜、後夜，精勤佛道，勿貪睡眠，懶惰放逸。故惺覺時，當誦此偈。[1]

佛陀教導弟子，在初夜、後夜的二時，也要精進勇猛的修學聖道，不得貪圖睡眠、懶惰放逸，以免因為過分貪著睡眠，今世後世所應得的樂，乃至究竟所應得的解脫樂，皆為破壞，令一生空過無有所得。

「中夜」為10:00-凌晨2:00，為佛制中可以休息的時間。中夜起床後，可以先打坐，此時頭腦較清晰敏銳，可以背誦經典。

　　「睡眠始寤」，指剛醒來時，就叫做「始寤」。清晨開始醒覺時，就應先行發願，願諸「眾生」，都能一起覺醒（包括了色身的覺醒與見道的覺醒）。修行者在自已剛醒來時，第一個念頭就要想到眾生，不忘眾生在迷夢中，而發願行利益眾生的菩薩行。

「一切智覺」，不只是要從身體的睡夢中覺醒，更要從長夜漫漫的無明大夢中覺醒！願一切眾生不再迷於無明夢境中，所以說「一切智覺」。一切智，為清淨圓滿的佛智，能了知內外一切法相的智慧。

「周顧十方」，是說得到「一切智覺」的聖者，立卽運用此一切智，遍觀十方，看看十方世界中的眾生，是不是仍然昏睡於無明大夢中。如仍在睡夢中不自覺醒，就以自已所得的一切智去覺照所有一切眾生，希望每個眾生也能從睡夢中覺醒過來，不再昏迷沉睡於無明大夢中。所以真正得到一切智的覺者，決不單獨覺照自已過去所有的昏睡，必然還要無量無數的眾生，同樣的得到覺醒，不再過著醉生夢死的生活，好像沒有覺醒的時候。且這不是對一個世界的眾生，而是對十方世界無量無數的眾生，所以周顧十方。佛法的修行者，清晨起身就顧念到一切眾生。