佛種從緣起

  　　我們都知道：「一切眾生皆有佛性」；《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。」這是佛陀成道之時深嘆而說，為什麼眾生皆具佛性，卻不能證得？

 　　一般佛弟子也都知道，我們有無明煩惱、有習性，所以不斷造諸惡業，流轉生死不已。但是只要種下了這顆菩提心種，不斷灌溉，拔除雜草，終有一日會成就菩提之樹。

 　　今天想來討論的，是「種菩提心種」與「灌溉菩提心種」的想法。

 　　印公在《成佛之道》云：「初以習成性，後因性成習」，這句話印隆思維了好久，最近總算有一點小小的體悟。「初以習成性，後因性成習」是在「行佛性」上來說，所謂「一切眾生皆有佛性」，是於「理佛性」上來說，這是真理；但是要真正成就佛道，就必須要「行佛性」，也就是實踐。

 　　什麼是「初以習成性，後因性成習」呢？就是要種下菩提心種（初以習成性），再用種種修習成就佛道（後因性成習）。

 　　這是甚深的緣起法啊！因為緣起，所以有一闡提（一闡提者，指斷佛性之眾生）；也因為緣起，所以一闡提也能成佛！這不是一般世間文字名相所能解說與理解，真的是要觀「緣起性空」方能了知。

 　　緣起、性空，就是告訴我們任何事情都能發生、都能成就，不論好壞善惡。這是自然的道理，不是外力所驅使。所以佛教就是告訴我們，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，但是這個道理，真的是三歲小孩易懂，八十老人難行。

 　　《法華經》說：「佛種從緣起，是故說一乘」，這句話真的令人深感人間淨土的殊勝與重要性。因為緣起，我們要盡一切的努力，讓眾生種下菩提種子，終有一天因緣成熟就能邁向解脫之道。因為緣起，我們更要發心成就殊勝的人間淨土，讓世間充滿正面的能量，滋養茁壯菩提心種。

 　　《法華經》云：「一聲南無佛，皆共成佛道」，就是要我們把握人身因緣，種菩提種，發菩提心。菩薩戒的基本原則，也就是要讓一切眾生發菩提心。而這個菩提心、佛道，不是到什麼地方享受五欲快樂，而是能洞察諸法實相之理，了知萬法本質—緣起性空，一切本不生不滅，待緣而起，緣盡而滅，但能看的清楚，「心」從此不再動盪，不再隨境所轉，自在安祥。

 　　廣行善法，並將一切善行迴向十方法界一切眾生，共成菩提！