20080106_寶壽生薑辣萬年

 

　　今日在看印光大師的法語時，其中有一句「寶壽生薑辣萬年」，讓印隆想起了受戒時，戒師所講的故事。

 

　　在十方叢林的庫房，門上貼有一對聯：『楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。』是要用來警覺後人，莫偷十万物，免墮泥犁，受無間苦啊！

 

　　這個對聯的由來是：在宋代有一位楊岐方會禪師，在石霜楚圓禪師下擔任監院，夜間看經，自己另買油，並無私用常住的油。後來臨濟宗法系的楊岐一派，燈燈續焰，源遠流長，發展最為興盛。而宋代另有一位洞山寶壽禪師，在五祖寺充執庫房。其住持五祖戒禪師有一次因病服藥，需用生薑熬膏，派侍者到庫房求取，寶壽禪師當時擔任庫頭（即僧團中管理庫房者）曰：「常住公物，不可私用，拿錢來買。」五祖戒禪師即令侍者持錢去買，且深深感動寶壽禪師的愛護常住物及持戒嚴謹之行誼。後來洞山住持缺人，郡守來信求五祖戒禪師介紹，五祖戒禪師說：「賣生薑漢可以。」因為寶壽禪師便成為洞山的住持。

 

　　《地藏經》云：「若有眾生。偷竊常住財物。穀米。飲食。衣服。乃至一物不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。」十方常住物者，泛指財物、穀米、飲食、袈裟、衣被等，施主供養，十方僧用。若未經執事人允許，以盜心不與而取，即取十方僧物入己，還向十方僧結罪。其罪豈有量乎？

 

　　這個故事與典例，除了告訴我們，一切物不可「以盜心不與而取」外，也告訴我們要注意一切事物的因緣，不只是在寺院要愛護常住物，在日常生活中也要愛護大眾物。例如公共設施的物品，是要供大眾所使用的，若隨意竊取公共設施來入己用，豈不是也是與十方大眾結了無量的盜罪？所以起心動念都要小心，不要有偷盜的心念。