出家要不要有錢?要不要存一筆錢在身上才去出家?這一直是許多人的疑問。
正確的觀念應該是:不要去想有沒有錢這一回事。
有錢也好,沒錢也好,都好。只要出家了,就是三寶人:你有錢,那些錢都是三寶的,是用來做三寶事的;你沒錢,你一樣是三寶人,也一樣是在做三寶事。錢對「真正的出家人」來說,只有管理使用權,沒有擁有權。
因為出家首要,就是要去除眷屬心,超脫一切繫縛之事。何謂「繫縛」?就是「我的」的這個觀念。出家人沒有眷屬、沒有私人的東西,一切都是三寶的,連自己也是屬於三寶的。
以下舉出二點說明,但所有的重點,都是「憂道不憂貧」:
一、四種師長:
師長有四種:(1)有法又有財;(2)有法而無財;(3)有財而無法;(4)無法又無財。前面二種師長,都是可以跟隨的;第三種,就看你自己的決定;至於第四種,你跟著他要做什麼、學什麼呢?
二、四事供養:
《法華經》言:以「飲食、衣服、醫藥、臥具四事供養三寶」,為事供養。所謂的「四事」,為生活之基本所需,佛制的如法僧團,也會提供這四樣給修行之人(僧伽)。既然基本的生活所需都足夠了,還擔心什麼呢?
寺院,是屬於三寶的,非屬於私人所有。即使是住持,也只是此寺院的管理人---代三寶管理寺院,做弘法利生的運用!這才是「叢林」的真正涵意。
出家,這個觀念一定要建立:沒有「我的」,一切都是三寶的。
師父您好:
回覆刪除看了您這篇說明,心有所感的覺得其實對世界上的所有一切事物,應該都是--只有管理使用權,沒有擁有權,比較難的應該是如何使用及管理吧!!!
貞說的很好!
刪除第一是推理及物--所有的一切事物都應如此看待,方能去除執著。
第二是真正的出家--"家"是繫縛的代名詞,所謂「三界如火宅」,要出家就是要出這個三界輪迴。
懂得放下與懂得運用都是一樣重要,就像是蓮花出於泥而不染之義。它開得漂亮讓人歡喜,但也不染所謂的泥土,也不排拒所謂的泥土。這就是慈悲與智慧的真功夫! :x
至於第四種,無法又無財,你跟著他要做什麼、學什麼呢?
回覆刪除嗯 我想是否可以--
哪天您修成果 上了道
也許 他學妳啊
呵呵!這倒也是一種激勵自己的想法! =D>
刪除不過對於初學者來講,跟隨正信善知識是很重要的,所謂"道心即善知識",有正見正法的學習,道心才能穩定不退。
感恩分享~~阿彌陀佛~~~
回覆刪除阿彌陀佛
刪除師父:恭喜您閉關圓滿了, 阿彌陀佛!
回覆刪除想請問師父:出家時.若父母給一筆錢或在家所賺的錢,仍然可以留在身邊嗎?
常傳菩薩:阿彌陀佛!
刪除您為什麼想問到此問題?
我可能需要了解您的發心,比較好回答。
師父,阿彌陀佛~
回覆刪除是因為想說以後若有因緣出家,到時候還可以擁有在俗家的屬於自己的錢財嗎?還是必須完全捨棄呢?如何做才是如法的? :-/
常傳菩薩:阿彌陀佛!
刪除如果以佛制,最好身邊不要有俗家財物,比較能安心修道。
但是目前台灣的道場各有差別因緣,所以也要看出家的道場。
末學是身無分文入空門,這是末學自己的因緣,不過也能逼自己好好用功,也是善因緣!
錢財不是重點,有道心絕對有護法護持喔!
謝謝師父,阿彌陀佛! :)
回覆刪除常傳菩薩:阿彌陀佛!
刪除希望對您有幫助,
祝福您~ @};-