2007年9月11日 星期二

施食



平常在用餐前,有沒有先作供養與施食呢?這也是修行及與慈悲利益眾生的方式喔!

1、每餐用飯前,應先供養十方三世諸佛菩薩。(跟聖賢結緣;來生則容易親近他們;接受他們的教化。)
2、有作施食者,應以專用湯匙或手指盛七粒米飯或一寸的麵,拿到外面去供養鬼神(建議在寺院道場行之)。

3、誦念下列的咒語(要觀想十方法界一切眾生皆得清涼飽滿):
  早:「法力不思議,慈悲無障礙,七粒遍十方,普施周沙界。  度利益莎訶」三遍或七遍,並彈指三下。
  中:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。  穆帝莎訶」三遍或七遍,並彈指三下。
  晚:「汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。  穆力陵莎訶」三遍或七遍,並彈指三下。
4、回向:「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」

卍、施食得七種福報:

  《施食獲五福報經》上說:布施飲食的人,今生或來世可以得到五種福報「壽、安、色、力、辯。」
  第一、壽:是是壽命會延長。因為人類和動物都靠著飲食來維持生命,施捨食物等於間接在延長眾生的生命,所以施者會得長壽的果報。
  第二、安:是身心得到平安。因為人類和動物缺乏飲食時,身心都會煩燥、緊張、痛苦和不安。有了飲食,身心就會安寧和愉快。所以布施飲食的人,一定會得到身心安寧的果報。
  第三、色是獲得較美好的身材和容貌。因為人類和動物缺乏了飲食,身心就會枯瘦,容貌就會憔悴,所以布施飲食的人,一定會得到美好的容貌和身材。
  第四、力:是身體較有力氣。因為人和動物缺乏飲食時,就會四肢無力。布施飲食等於間接供給別人充分的氣力,所以施者今生或來世一定會得到孔武有力的果報。
  第五、辯:是得到較優秀的辯才。因為人類和動物都需要有充分的飲食做後盾,肚子饑餓,口裏又乾燥,雖有唇舌,也很難發揮說話和鳴叫的功能。布施飲食等於間接在幫助別人的口才。所以施捨飲食的人,今生或來世一定會得到較好的辯才。。

  除此之外,施捨飲食,還可以得到富貴的果報。因為用恭敬誠懇,沒有傲慢的心布施飲食,今生或來世可以感到出生尊貴的果報。而且因為食物是一種有經濟價值的東西,或用錢財買來的。布施飲食等於就在施捨財物。施捨財物的人,今生或來世一定可以致富。所以布施飲食也可以得到較多的財富。

  布施飲食的福報很多,以上七種只是略舉大要而已。所以〈專那經〉上說:施捨飲食和湯藥給眾生,可以得到無盡的功德。
 

6 則留言:

  1. 阿彌陀佛,感謝師父您的分享 :)

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    1. 阿彌陀佛!
        這個施食的儀軌真的很好ㄛ!我們可以藉此修施般若波羅蜜,及培養慈悲心,感謝眾生成就的因緣! :)

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  2. 請法師發一份施食給我.
    十分感謝,

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  3. 師父
    請問我住大樓公寓
    那我可以把米往樓下撒嗎
    因為附近也沒有樹
    還有    我應該是誦完咒後?
    就直接倒還是可以在等一會在倒米呢?
    米的數量請問限定是七粒嗎?是否能多呢?
    以及我有看到放蒙山的儀軌
    這是在家人可以做的嗎?
    感謝師父!
     
    阿彌陀佛

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    1. 阿彌陀佛!
      末學個人是不建議,
      若要做蒙山施食,還是以寺院道場為佳。

      可以在飲食前,觀想與供養一切眾生(在供養三寶後),
      一樣可以利益眾生!

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