早上住在附近的法友送水果來供佛，提到擔任公職的同修，看到官場上爭名逐利的醜態；也慶幸自己是佛弟子，能看淡這一切，不惹是非。
《法華經》云，眾生以五欲財利故而受種種苦，又以貪著追求故受三惡道苦。[1]「五欲」約五根對五塵就是「色、聲、香、味、觸」，平常講是「財、色、名、食、睡」，實際上也不出五塵境界。
眾生一天到晚就是追求五欲，可以看到世間人為了名利、貪著追求世間的享受，卻造了許多惡業，其罪業將來還墮落在三惡道裡面受苦。
《法華經》又云，勿貪「麁弊」的色聲香味觸，[2]因為貪著這個世間五塵境界是很粗糙、很敝劣、很不好，沒有什麼好貪著的。一切如幻如化，是不實在的，一下子就沒了，如《金剛經》所云：「如夢幻泡影，如露亦如電」。若不明白還貪染愛著，此煩惱決定會造業，造業必定輪迴生死無法出苦。
所有引發我們貪嗔痴世間輪迴中的一切，其實都是我們的業力所致，各類眾生有其相應習性。例如鳥類見蟲子、猛獸生食血肉，以為好吃，但我們卻覺得污穢不淨。公蟑螂見母蟑螂覺得性感，但我們看到蟑螂是不一樣的。世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此，一切唯心。
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《楞嚴經》云：「循業發（妄）現，隨眾生心，應所知量。」一切虛妄不實，「識性虛妄，猶如空花。」眾生對於世間的財色名食睡起的貪心，對怨敵起的嗔心，都是虛妄的鏡花水月，徒增生死大苦！
《維摩詰經》云「樂離五欲，以法樂為樂」，[3]魔宮天女受維摩詰大士啟發，即能「不復樂五欲樂」。[4]還在三界生死的我們，要善觀五欲之患。
[1] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「亦以五欲財利故，受種種苦；又以貪著追求故，現受眾苦，後受地獄、畜生、餓鬼之苦；若生天上，及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦。眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知、不驚不怖，亦不生厭，不求解脫。」(CBETA 2024.R2, T09, no. 262, p. 13a19-25)
[2] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「汝等莫得樂住三界火宅，勿貪麁弊色聲香味觸也。若貪著生愛，則為所燒。」(CBETA 2024.R2, T09, no. 262, p. 13b10-12)
[3] 《維摩詰所說經》卷1〈4 菩薩品〉：「天女即問：『何謂法樂？』答言：『樂常信佛，樂欲聽法，樂供養眾，樂離五欲；樂觀五陰如怨賊，樂觀四大如毒蛇，樂觀內入如空聚；樂隨護道意，樂饒益眾生，樂敬養師；樂廣行施，樂堅持戒，樂忍辱柔和，樂勤集善根，樂禪定不亂，樂離垢明慧；樂廣菩提心，樂降伏眾魔，樂斷諸煩惱，樂淨佛國土，樂成就相好故，修諸功德；樂嚴道場；樂聞深法不畏；樂三脫門，不樂非時；樂近同學，樂於非同學中，心無恚礙；樂將護惡知識，樂親近善知識；樂心喜清淨，樂修無量道品之法。是為菩薩法樂。』」(CBETA 2024.R2, T14, no. 475, p. 543a29-b12)
[4] 《維摩詰所說經》卷1〈4 菩薩品〉：「諸女言：『以我等與此居士，有法樂我等甚樂，不復樂五欲樂也。」(CBETA 2024.R2, T14, no. 475, p. 543b13-14)
