迴向

 　　若以為辛苦修持的功德若回向給別人，就會減少自己的功德，這是錯誤的想法。

 　　回向是愈回向則功德越大，沒有回向反而功德較少，就像點蠟燭一樣，自己的蠟燭即使點燃許多蠟燭，原本蠟燭的火仍然明亮，而且被點燃的其他蠟燭，光明又回向照到你的地方，因此光明不但不會減少，而且更加殊勝光明。回向的功德與此同理，若能把所修持的功德回向給眾生，更是得到殊勝的功德莊嚴。

　　如《地藏經•校量布施功德緣品》所云，把所修的功德回向給眾生，得無量無邊的功德。若只是求自己享受，只有三生的福報，福報盡了也沒有了。

　　因此眾生的福德就是自己的福德，自己的福德也就是眾生的福德。像一杯水倒入大海，於大海水中處處都有你一杯水的成分。大海就像所回向的一切眾生，每一滴海水都融入你一杯水的成分，顯示你的功德更為殊勝廣大。

　　功德不是有形相的物質，而是無形無相，所以應當把所有的福德，通通回向一切眾生，功德更為殊勝。

　　以下，敬錄 會性長老於《慈悲三昧水懺講記》上，p. 475-476的開示：

有人誤會，我辛辛苦苦拜懺，修到的功德，回向給別人，我自己就沒了。眾生心就是這樣，以為回向給別人，自己就沒了。不會，沒這種事情。回向，功德越大；沒有回向，反而功德較少。回向的意思，像點火一樣，以前沒有電燈，點蠟燭，比喻拜懺的人有一支蠟燭火，只有一支。雖然有光，光明不殊勝。別人都拿蠟燭來點你的火。假定有一百個人，個個拿一支蠟燭，就有一百支蠟燭。但他們的蠟燭沒有光，沒有點火。你的蠟燭有光，現在一百支蠟燭，來向你的蠟燭引火來點，你的蠟燭雖然被一百支蠟燭引去點，你的火仍然那麼好，那麼亮。而且一百支蠟燭點著以後，光明又回向照到你的地方，你的光明不但不會減少，而且更加殊勝。別人一百支的蠟燭又照到你這邊來，所以使你的所在更為殊勝光明。回向的功德就跟這個一樣，你把你所修的功德回向給眾生，只有好處，沒有壞處，得到更殊勝的功德莊嚴。所以《地藏經•校量布施功德緣品》上有講，將把所修的功德，回向給眾生，得無量無邊的功德。假定沒有回向，只求自己享受，只有三生的福報，相差太遠了。因此之故，無論任何人，所修的福德，都應當回向給一切眾生，你的福德就會越增加、越殊勝。眾生的福德，也就是你的福德，你的福德，也就是眾生的福德。像一杯水，潑入大海，大海水中，處處都有你一杯水的成分。所以一杯水潑入大海，大海就像你回向的一切眾生，你的水普遍在大海中，大海中每一個海水，都有你一杯水的成分，顯示你的功德，更殊勝、更大。所以不可以誤會，以為回向以後，自己就沒有了，沒這種事！因為功德不是有形相的東西，是無形無相的功德。不是像吃飯，我這一碗飯給你吃了，我就沒有了，沒得吃了！不是這樣，不是像飯菜。世間物品，有形相；功德是無形無相。回向，功德越大，所以應當把所有的福德，通通回向一切眾生，功德更為殊勝。