地動瑞與地震

　　會性長老在講到《法華經．序品》的「地動瑞相」（佛陀將講大法前的瑞相之一），提出一個疑問並解釋。因為常聽到有人把「地震」與「地動瑞」錯誤聯想在一起，藉此跟大家好好分享。

　　「地震」是我們這個世間的眾生業力所感所現，是有災相災難的，跟佛說法的「動」的情況不一樣。佛說法的「地動」是軟性的，不會像大地震的震災現象。

 　　「地動瑞相」的六種震動（三種地動形相：動、起、涌。三種地動聲相：震、吼、擊），是佛的定境所現的特殊境界，要與法會有緣的眾生，才會有所感覺，而且都是好的現象，心裡很高興、很舒服。

　　因此，佛說法入定而顯現的大地震動，於眾生是無害的；不但無害，只要能感受到的有緣眾生，都能得到佛法利益。所以「普佛世界六種震動」，跟震災的震動完全是兩回事。

　　震災的震動，只要在這個地方的人都能感受到，也會受到大小災害。但是佛說法的震動，與這個法沒有緣的人，不會有感覺、也不知道。這是與世間震災的震動情況不同。

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第023集（36:56 - 41:28）

　　這裡有個疑問：我們台灣不是經常也會有地動嗎？地震，剛才說的這種聲音現象。我們這個世間的眾生業力所感所有地震的災相，也有這些情況。

　　大概是距離現在五十幾年、將近六十年，我記得我八歲那一年，北部、就是苗栗一帶、就是我家鄉那個地方，苗栗一帶地動、地震，那一次的震災很嚴重，那個動的情況，我現在都還能想得出來，跟這裡經裡所說的搖動的情況。橫著搖，搖得很厲害，從下至上的情況也有，覺得一直腳底往上升，也有這一種感覺。而且停下來的時候，好像是塌下去的那種情況。而凹洞不平的情況也有，有些地方高起來了，有些地方凹下去了，但是那個沒有變動，從此之後就定形了。這是眾生的業力所現，是有災相，跟佛說法的動的情況不一樣。聲音也是有的，那些聲音我現在都能想得出來，不過沒有辦法表達就是了，震吼擊那種聲音通通有、都會有。世間的地震會有這種現象，這是有災難的。

　　有人就會問，佛在入定的時候也有地動，有沒有災相啊？當時印度有沒有發生什麼災難？

不會的，佛說法的地動，這是軟性的，軟性的動就是好像坐在搖籃裡，覺得很舒服。佛入定的時候的大地震動的情況，就是好像睡在搖藍裡，不會有災難，不會有這種像大地震的震災的那種災象，不會有的，絕對不會有。

　　因為當時這種的六種震動，是佛的定境所現的特殊的感覺，也不是人人能夠覺得。如果與這個法會沒有緣的其他眾生，他不會有感覺的。說不定我們現在坐在這裡說法、這裡研究佛法，就有他方世界的佛說法，在大地震動，我們沒有感覺、我們不知道，因為與那個緣沒有關係、沒有連帶關係，彼此沒有感覺。　所以佛說法入定的時候，這種六種震動的境界，只有與法華會上的有緣眾生，才會有所感覺，有感覺的都是好的現象，心裡很高興、很舒服，就像坐在搖藍裡，很舒服的那種情況。

　　而按照佛經裡面講的，就可以想像得到，佛說法入定的時候，這種的大地震動是於眾生無害的；不但無害，只要你能感受得到，都有利益的、都能得到佛法利益的。所以「普佛世界六種震動」，跟震災的震動完全是兩回事。震災的震動，只要在這個地方的人，大家都能感受得到都會受到災害，大小都有。但是佛說法的震動，與這個法沒有緣的人，沒有感覺、都不知道。能感覺得到的，都得到佛法的實在的利益。這就是與普通一般的震災的震動情況不一樣。