鬼神衛護

 　　在《地藏經》〈如來讚歎品〉中，世尊說明了瞻禮、讚歎、供養地藏菩薩，能得鬼神衛護、不受諸橫。[1]

 　　續於〈閻羅王眾讚歎品〉，主命鬼王發願於生死中，護諸眾生。無論男女，肯作微善，乃至懸一幡一蓋，用少香少華供養佛菩薩像，或常讀佛經、《地藏經》，尊重法寶，燃香供養乃至一句一偈，鬼王使令諸小鬼擁護修善法者，及令行者處之地神（如土地公），保護舍宅，不使惡事橫厄，惡病、傳染病，乃至種種不如意事，近其住處，何況入門。[2]

 　　會性長老勉勵行者，這是鬼王期勉眾生行善，彼當護持行者不逢災厄，可見有修者必得龍天護衛。慈寬法師也說，我們做什麼事情，別人不知道，鬼王都知道、佛菩薩都知道，所以只要有修法的話，鬼王馬上在旁邊護持。

 　　並舉出經典之例，如果我們在語言當中都是在講是非、講名聞利養的時候，則會令諸佛遠離，鬼神在旁吐口水。如果行者在修道，那鬼王敬禮「如過去、現在、未來諸佛」把修法者當作是佛一樣的在恭敬護持。

 　　〈見聞利益品〉更說明，若每日念菩薩名千遍，能得地藏菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門。[3]若已有病疾凶衰等不如意事，至心恭敬念誦名號，能使惡事漸漸消滅。[4]乃至因事外出，須經險道，先當念地藏菩薩名萬遍，所過之處能得鬼神衛護，一切毒害不能損之，永保安樂。[5]

  　　《地藏經》是吉祥之經，以方便法門令無量眾生離苦得樂，進而仰效地藏菩薩發大願心，饒益無量有情！

◎ 會性老法師開示《地藏經》

「然是業報，使我眷屬遊行世界，多惡少善。」惜眾生善少惡多，感鬼王眷屬，遊行世間，也多惡少善。「過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。」經都會市鎮，鄉村莊落，田園房舍諸處。「或有男子女人修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。」無論男女，肯作微善，乃至懸一幡一蓋，用少香少華供養佛菩薩像，或常讀佛經（或本經）尊重法寶，燃香供養一句一偈。

「我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。」我等鬼王，敬禮是人，如過去、現在、未來三世諸佛。「敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事，惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。」於三寶門中修善，不論多寡，我使令諸小鬼，雖是小鬼，也有神通大力，擁護修善法者，及令行者處之地神（如土地公），保護舍宅，不使惡事橫厄，惡病、傳染病，乃至種種不如意事，近其住處，何況入門。惡毒鬼王期勉眾生行善，彼當護持行者，不逢災厄。可見，有修者必得龍天護衛。

讀誦經典，有能力受持全經當然好，沒能力則受持一句一偈，如華嚴經：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」偈，古人有因念此而脫苦的。一句如「諸行無常」知此理，受用甚大！故得善神護持；惡神亦護之，何況善神。學佛只要肯精進修行，冥冥中必得感應，除非宿業深重，轉重爲輕，不免小災難外，往往能大事化小，逢凶化吉。

 

◎ 慈寬法師開示《地藏經》［鬼王護持］08Y034M 音檔：01:03:00 - 01:05:17

　　主要就是告訴你發的心是徧法界的話，那麼鬼王就知道，不只佛菩薩知道。這裡面也就是說我們做什麼事情，別人不知道，鬼王都知道，佛菩薩都知道，所以你只要有修這個法的話，鬼王馬上在旁邊，你在頂禮供養讀經，旁邊就有鬼王在「敬禮是人」，所以在修法的當中就有護法鬼神。

　　如果我們在語言當中都在講是非的時候，講名聞利養──你一個月單錢多少錢，你那邊二千，我們這裡三千，來了──如果都在講這些金銀財寶的事情的時候，諸佛遠離，鬼神怎麼樣呢？吐口水，在經典裡面有講的，就是如果聽到我們在講這個語言的時候，他在旁邊「真是丟臉」，連鬼神都要跟我們吐口水，還不是人啊，所以我們要小心，想說我在講話沒人知道，在旁邊有「敬禮是人」，因為我們在修道，那敬禮到什麼程度呢？這鬼王敬禮到什麼程度呢？「如過去現在未來諸佛」，祂禮拜這樣修法的人，恭敬他恭敬到像恭敬三世諸佛一樣，就是等於把我們、有修法人當作是佛一樣的在恭敬護持，這是鬼王自己說的，所以我們看這個經典裡面自己要心很坦然。

　　惡毒鬼王，前面講的是惡毒鬼王，你剛剛說「哎啊惡毒鬼王又惡又毒啊」，那是我們的心在惡毒，惡毒鬼王看到修道的人，他就下承諾說，如果我們在修法的時候，他會把我修法的三寶弟子像三世諸佛一樣的恭敬，所以我們在這個地方，就也要學習，不要連鬼王都不如。

 

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[1] 《地藏菩薩本願經．如來讚歎品》第六：「復次，普廣！若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中，及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫？」（CBETA, T13, no. 412, p. 782c27）

[2] 《地藏菩薩本願經》卷2〈8 閻羅王眾讚歎品〉：「我等鬼王，敬禮是人，如過去、現在、未來諸佛。勅諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護。不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門？」(CBETA 2023.Q3, T13, no. 412, p. 785b5-9)

[3] 《地藏菩薩本願經．見聞利益品》第十二：「更能每日，念菩薩名千遍，至于千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身？是人畢竟得菩薩摩頂授記。」（CBETA, T13, no. 412, p. 788a14）

[4] 《地藏菩薩本願經．見聞利益品》第十二：「復次，觀世音菩薩！若未來世，有諸人等：衣食不足，求者乖願；或多病疾，或多凶衰；家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。」（CBETA, T13, no. 412, p. 788b27）

[5] 《地藏菩薩本願經．見聞利益品》第十二：「復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子、一切毒害，不能損之。」（CBETA, T13, no. 412, p. 788c05）