面對生病的心念

　　剛才收到一位道友的簡訊，敘述她被檢查出得了大腸癌，感覺是自身的業障。因此印隆特別撰寫此文，一方面鼓勵此位道友，一方面也與網路上的各位道友分享。

　　聖嚴師父將「業障」做了二個定義：一是因為過去所做的惡業，而造成目前生活上的障礙；二是因為自身的工作事業而導致無法聞法修行（聖嚴法師-大法鼓 0158）。

　　對於「業障」二字，印隆其實也談了好幾次，只是觀念的調整需要時間，更需要自己思維過並且認同，才能轉變錯誤的觀念，不再苦上加苦。

　　在經論中，的確是有「業障病」的說法，如 天台智者大師認為「病是禪定大障」，甚至可能會「失所修福，起無量罪」。可以得知此「業障病」，是因為忘失正念，而障礙了修持，因此 智者大師在說明了病相、病起因緣、治法及明損益後，闡述止觀修行，引導眾生於「觀病患境」而因病得悟，徹底解脫生死病苦為其究極理想：

長病、遠行是禪定大障，若身染疾，失所修福，起無量罪。經云：『破壞浮囊，發撤橋梁，忘失正念。』病故毀戒，如破浮囊；破禪定，如撤橋梁；起邪倒心，惜膿血臭身，破清淨法身，名忘失正念。為是義故，應觀病患境。……又機宜不同，悟應在病。即是四悉檀因緣，應須病患境也。[1]

 心念很重要！在觀病患境中，智者大師說明由病因緣的發心，而生十法界：
如因病而退失道心，滅善增惡，起上中下罪，是為因病造「三惡法界」。
若自念病苦而懺悔慚愧，起上中下善，是為因病造「三善法界」。
若因病而怖畏生死，明苦集滅道之理，發出離心勤求寂滅涅槃，是為因病起「聲聞法界」。
觀照此病不從「外五行」生，[2]也不從「內五藏色」生，皆由妄想生，[3]是為觀病起「緣覺法界」。[4]
觀病是因為愛惜身命而行菩薩道不力，發起慈悲心誓行六度，是為因病起「六度菩薩界」。
觀此病為妄想顛倒諸煩惱而生，無有真實，是名因病起「通教菩薩界」。
觀此病雖畢竟空，空無所受，受而不受，但因未具佛實相法，不應滅受取證涅槃，是為因病起「別教菩薩界」。

觀照因病而生起十法界的病患境，皆由「心意識」所造作成就。同樣都是病患，但因為發心不同，所感受到、造作的法界也不同。要為善或為惡，要為凡或成聖，都在自己一念心中。

　　

　　印隆自己在得到此罕見重病後，也是十法界的心念都有起過，但因為有正信佛法的力量，讓我可以常保在善法界，心中充滿感恩與慚愧，珍惜每一天、每一刻！雖然身體被困住了，但是心並沒有被困住，仍舊可以用功辦道。

　　世界知名理論物理學家霍金（Stephen Hawking）已72歲，21歲即罹患俗稱「漸凍人」的肌萎縮性側索硬化症（ALS），他仍孜孜不倦進行開創性的量子重力、宇宙論和黑洞研究。台灣有一位著名的生命勇士，在罹患「漸凍症」仍在病榻上「眨眼寫書」的資深新聞工作者陳宏，二年來共出版七本、卅五萬字的著作。[5]還有許多許多的生命勇士，活出生命的精彩！

　　以下的影片，是 聖嚴師父與余秀芷菩薩的對談：「生病是業障嗎？」師父說：我們人出現在世界上有兩項任務，一個是被動的還報，一個是主動的還願。說人身染疾病是­業障，這是很不慈悲的說法，說不定他是發願來現身說法的。我們應以積極正面的態度來思­考，才能鼓勵人往前走。

---

[1] 《摩訶止觀》卷8，CBETA, T46, no. 1911, p. 106b5-b13。

[2] 《摩訶止觀》卷8：「觀此根、大，復從何生？青色從木生，黃色從地生，赤色從火生，白色從風生，黑色從水生。又觀木從水生，水從風生，風從地陽氣生，地從火生，火從木生，木還從水生，如是追逐，周而復始，無自生者。」CBETA, T46, No. 1911, p. 110b3-b8。

[3] 《摩訶止觀》卷8：「肝從青氣生，心從赤氣生，肺從白氣生，腎從黑氣生，脾從黃氣生；此之肝藏，為自體生？為從他生？即知肝藏從腎生，腎從肺生，肺從脾生，脾從心生，心從肝生，肝不自生，還從腎生。如是內求四大、五藏，既其無體，何故不壞？四心持之。識心持地，想心持風，受心持火，行心持水，是故不壞。此之四心，為自生？為不自生？即知行心從受生，受心從想生，想心從識生，識從過去行生，過去行從無明生，無明從妄想生，妄想還從妄想生。經云：「妄想生妄想，輪迴十二緣。如狂渴人，見焰為水，南向逐之，逐之不得，大喚言水。空中響應，謂己大南，水應在北，迴頭北走，如是四方，皆逐不得，遂大懊惱。謂水入地，爮地吼喚，身體疲極，轉更至闇，亦復不得。」南走喻舌逐味，北走喻耳逐聲，西走喻鼻逐香，東走喻眼逐色，爮地喻身逐觸，到闇喻意逐無明；如是六根遍走，諸塵無一可得，亦不得因緣和合之相，但自疲苦。……若不隨妄想，則無明滅乃至老死滅，…..既不得無明老死，病為病誰？」CBETA, T46, No. 1911, p. 110b8-c5。

[4] 智者大師說明「觀不思議境」於一念心所現十法界之「緣覺法界」時，將佛典的四大與中醫五行理論結合，以觀「外五行」闡述緣起性空之理。接著並以五行理論與中醫藏象學說，結合佛典四大、五蘊及六根理論，說明觀「內五藏色」，並以「自他四句」簡別的方式，闡釋生死輪轉皆由妄想生。

[5] 陳宏出版的著作包括「眨眼之間」、「生命之愛」、「頑石與飛鳥」、「我見過一棵大樹」、「苦，也是一種豐富」、「自在的少水魚」及「我在，燈在」等，記述自己在病榻上對生命的體悟。